一堂跨文化英語寫作評析課的觀察

A. 寫一篇英語日記 關於上一堂英語課的過程和感受

Who ever comes will be welcomed

B. 如何評價一堂英語課

所謂一堂好課，沒有絕對的標准，仁者見仁，智者見智。華東師范大學博士生導師葉瀾教授認為，大致有以下5個方面的基本要求——(1)、有意義，(2)、有效率，(3)、生成性，(4)、常態性，(5)、有待完善。那麼，究竟應該從哪些方面去評價英語課堂教學？在英語課堂教學過程中，教師的職責是培養學生形成有效的學習策略，教師的指導作用應該為學生主體發展服務，應該促進全體學生發展和展現個體的成功經驗。因此，在英語課堂上學生學什麼和怎麼學，與之密切關聯的教師教什麼和怎麼教，是英語課堂教學評價的基本內容，即學生學習的狀態、接受知識的形態與教師教學的行為。由此，英語課堂教學評價的內容可分為三大部分：教學過程、學生的學習狀態和教師的職業素質。（一）教學過程１.教學目標要明確教學目標是英語課堂教學的核心、靈魂和方向，任何教師的課堂教學行為都必然要圍繞教學目標而展開。知識教學、能力培養和情感策略等目標內容的確定，既要看其是否符合《英語課程標准》的要求，是不是教材內容規定的教學任務，是否切合學生的實際情況，是否有利於學生素質的提高，又要看語言知識的傳授、語言綜合運用能力的訓練、學習策略的形成、情感態度和文化意識的滲透，以及在教學中實際完成的程度和取得的效果。２.教學內容要明晰教學內容的組織是否得當，是否有利於學生素質的提高，在某種意義上決定了一堂課的成敗。英語教師對教學內容的處理，要突出重點，解決難點，做到循序漸進，層次清晰。教師要根據新的英語課程體系正確理解教材表達的意圖，並結合所教學生的特點將教材內容轉化為教學內容。英語課堂教學評價十分重視教學內容是否具有挑戰性，能否激發學生的求知慾，教學內容是否體現科學性、人文性和社會性的融合，是否密切聯系社會和學生生活實際。３.教學方法要科學對英語課堂教學方法的評價主要指教學方法的選擇、運用是否具有啟發性、適應性和靈活性，是否真正實現了教師的點撥與學生自主學習的有機結合，教學手段的選擇及運用是否恰當、有效，是否符合教學目的和內容需要，其啟發性、直觀性和指導性的效果怎樣等。教學方法的選擇要有利於完成教學目標，有利於學生積極投入學習活動。根據學生年齡特點，教師要精心創設情景，採用合理多樣的方法。根據教材內容，教師還應該合理使用實物、圖片、掛圖等直觀教具，採用多種教學媒體及視聽手段，為學生創造良好的語言學習環境。教學方法的選擇是否符合新英語課堂教學標準的理念，也將是英語課堂教學評價的關注點。４.學習評價要多元化英語課堂教學的中心已經由以教材、教師為中心轉向以學生發展為中心，所以對學生的評價也應該由獲取知識多少的評價轉變為發展性評價和形成性評價。英語課堂中的學習評價不僅要關注學生的現實表現，更要重視全體學生的未來發展；不僅要看評價的結果，更要重視對學習過程的評價。評價方法的多樣性強調將定性、定量的評價方法與描述性的評價相結合，學生的考試成績與日常的描述性評語的功效視為等同。評價的多元化強調教師評價、學生的自我評價與互評、學生與教師互動評價等相結合，學生不是評價的消極應付者，而是評價的主動參與者。５.教學效果要明顯英語課堂教學效果指語言知識教學、語言綜合運用能力訓練和情感策略等方面任務的完成程度，所有學生學習的態度、情緒、參與學習過程的主動性與學生取得的實際收獲，以及教師在激發學生的學習興趣、指導學習方法和培養學習習慣方面的作用和效果。英語課堂教學的效果最終體現在以下幾個方面：①語言知識、技能的掌握及其提高程度。知識技能指學生是否掌握了課程標准要求的新知識，是否了解所學語言知識在生活中的應用；語言的聽說讀寫四種技能是否得到了有效的訓練和提高，所學知識是否能在學習中生成新的知識。②一般能力（包括智力）和英語綜合能力的發展程度。學生通過探究活動獲取知識的同時，信息資料的搜集處理能力、合作交流能力和實踐創新能力是否得到相應的發展和提高。③積極的情緒和高水平的動機。學生的學習興趣、自信心是否進一步提高，與他人合作交流的願望和求知慾是否增強，是否逐步形成各種良好的習慣和科學的價值觀，師生間的關系是否更加融洽。（二）學生的學習狀態１.學習方式要多樣英語課堂教學中，學生的學習方式包括自主學習、合作學習和探究式學習。自主學習指學生在學習時間、內容、方式等方面是否擁有較大的自主性，是否有自我評價學習的機會。合作學習指學生能否根據不同的個性和特長，組織開展合作學習，以及學生參與的熱情、情感體驗如何，是否形成互相協作、互相幫助、取長補短、共同提高的風尚。探究式學習指學生是否通過探究問題獲取知識，學習有關技能和研究的方法，以及探究問題的熱情和興趣如何。學生的學習方式決定了學習效果的好壞，是評價英語課堂教學的重要因素之一。２.參與狀態要積極評價一堂課的好壞，不能只看教師的教學藝術，更應著眼於學生的發展，即以學論教。英語課堂教學中，學生的主體地位主要是通過學生的參與程度來體現的。學生沒有參與，或參與得不夠，就談不上主體。觀察學生是否全員參與學習全過程，既要看學生參與的人數是不是大多數，是否涉及學生的各個層面，人際交往是否有良好的合作氛圍，又要看學生是否參與到課堂教學的各個環節，時間上是否有保證，還要看學生在參與教學中解決的問題是不是深層次的問題，是以一種積極主動的態度參與，還是被動地參與。學生參與課堂教學活動程度的高低是決定英語課堂教學是否成功的重要因素。３.思維與情緒狀態要活躍思維狀態指學生的思維是否被激活，教師是否給學生的認知和創新思維留有足夠的空間。學生是否敢於提出問題、發表見解以及所提問題與發表的見解是否有挑戰性與獨創性。良好的思維狀態會促進學生探究式的學習，引起學生的學習興趣。情緒狀態指學生是否有適度的緊張感和愉悅感，以及學生能否自我控制與調節學習情感。良好的情緒狀態是產生學習緊張感、愉悅感的內在因素，也是推進學習進程的不竭動力。學生傾聽時喜形於色、凝神沉思等不斷變化的外顯化的情緒反應，是其自我調控學習情緒能力的有力表現。良好的情緒狀態來源於學生學習的興趣，興趣濃了，學習自然也能進入到良好的狀態。學生的思維與情緒狀態也是評價一堂英語課好壞的重要因素。（三）教師的職業素質１.教學的組織與管理能力教師的教學行為包括對教材的組織、語言的組織和教學活動的組織。英語教師在組織學生開發、利用有關的課程學習資源時，要為學生提供必要的學習情境，幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍。在組織教學活動時，教師應尊重每一名學生，注意贊賞各類學生，同時注意培養學生的自律能力和合作精神，鼓勵學生對老師提問，對教材質疑。教學內容的組織與展開是否有序、合理，是否主線清晰，邏輯性強，師生活動的過程是否合乎認知規律，是否秩序井然，是否協調一致，是否積極性很高，這些既是評價英語教師職業素質的重要組成部分，也是評價英語課堂教學的重要組成部分。２.教學態度教學態度包括兩個方面：一、是指對學生的態度，即是否普遍地愛學生，是否一視同仁，平等地對待學生；二、是指對教學工作的態度，即是否做到了對每一教學環節認真負責。英語教師在與學生的交往中，應該充分地尊重與信任學生，具有對學生終生發展負責的態度，能夠在課堂教學中對學生表現出應有的熱情與寬容，能保護和鼓勵學生的好奇心，並能對學生表現出來的獨特性與創造性給予應有的贊賞。教師的教學態度直接影響著學生的學習態度，教師的教學態度是師德和人格的綜合反映。要尊重每一名學生，尊重學生的個體差異，對每一名學生的評價做到公正，一視同仁，平等對待，既是成為優秀教師的重要標志，也是英語課堂教學評價中不可缺少的要素。３.教學素質英語教師的教學素質包括三個方面：一、是專業知識是否扎實，英語表達是否生動、流暢、准確和富有感染力，板書設計是否合理，書寫是否工整和有條理；二、是教師是否轉變了舊的教育觀念，形成了新的教育觀念和《英語課程標准》要求的新的教學技能，如課程資源的開發、整合和利用，運用信息技術輔助教學，搜集和處理信息等能力；三、是教師能否根據新英語課程目標和本節課的教學目標幫助學生制定適當的學習目標，設計恰當的學習活動和形成有效的學習策略。

C. 一堂好的英語課的標準是什麼

一堂好的英語課可以從以下幾點進行評價：
1.英語示範正確，語言應用規范、得體，能熟練用英語組織教學。
2.教學技能嫻熟，教法靈活多樣，課堂調控能力強。
3.教學思想端正，關注每一個學生的發展。
4.教態親切自然，善於與學生交流，建立情感。
5.目的明確，要求具體，符合學生的實際要求。
6.激發學習興趣，培養學習情感，發展學習能力。
7.處理教材有整體性，利用教材有創造性，教學重點突出。
8.培養學生綜合運用能力和跨文化交際的意識。
9.教學步驟嚴謹有序，符合學生的認知規律。
10.知識的教學、技能的訓練、能力的培養布局得當。
11.教案編寫規范、具體、實用性強，教具、材料准備充分，利於操作。
12.教學思路清晰,每個環節緊緊圍繞既定教學任務和目標.
13.注重形式與語言意義有機結合,著力在集體的語境中對學生進行語用能力培養。
14.注重主體參與,教學中互動模式多樣,體現語言的實踐性和交際性。
15.教學方法得當，符合授課內容要求，能啟發、誘導學生主動學習。
16.教學手段直觀，運用多種教學媒體，有實效。
17.教學結構合理，層次分明，講練疏密適度，教學反饋和校正及時。
18.教學氛圍寬松和諧，體現合作精神。
19.絕大多數學生情緒高漲，思維靈活，積極參與教學活動。
20.不同層次的學生都學有所得。

D. 如何評價一堂課的優劣

1、一堂課是不是好課，最有發言權的是學生。
只要學生喜歡上的課就是好課。一內堂課是不是好客，既要容看結果，又要看過程。教學過程是師生的互動對話。在這個過程中，首先，要看學生是否參與了，投入了；是不是興奮，喜歡。其次，要看學生在課堂教學中的思考過程。第三，要看師生雙方互動的過程，教師對學生是不是進行了有效的了解和應導。第四，從教師的角度看，是不是面向了全體學生，實行了因材施教。
2、一堂課是不是好課，從感覺上來說，可用「累」與「不累」來區別。
如若聽課者始終被精彩的課堂教學活動所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫「累」的感覺，那麼，無疑這是一堂好課。
3、一堂課是不是好課，學生面部表情是一張「晴雨表」
如果學生喜形於色，不能自已地揉入學習，眼睛裡閃爍著成功的喜悅、生命的滿足、收獲的充盈，這就算的上好課。
4、一堂課是不是好課，應看他是否體現了「實」與「活」的統一。
「實」指教師要實實在在地引導學生學習基礎知識，科學地訓練學生的基本技能。「活」首先體現在活用教材，適當引進，利用相當的課程資源，拓展渠道，引導學生觀察、調查、查閱資料，鋪墊教學，補充內容。其次，要活化教學形式，加強實踐活動。

E. 跨文化帶給我們什麼的英語作文

Cross the cuture will give us what?I think that will give us know about this world?You can know about the different people,cuture,customs,and know some friends and so on.And know about some different cuture also will help you a lot ,you can study French,Japanese,Kerone,Germany,Spanish and so on.You can know about many friends.You can talk with the different people's the different cuture.You also can read the different's social's newspaper,listen to the difference music,custom.Cross the cuture will give us friends

F. 如何寫英語作文課評課稿

寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具專體，給讀者主體化屬之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。

一、教育理念新：

1、 體現了任務性教學以學生為主體，以人的發展為本的教育理念。從這堂課的題目來看，老師與學生的訓練很默契，

2、 通過各種各樣的課堂活動，注重對學生動機、興趣、意志、信心等非智力因素的培養。

二、授課方法活

1、 運用現代化的教學手段，給學生創設了良好的語言交際環境。

2、 學生參與面廣。據我統計，整堂課有30位左右的同學站起來發言。

3、 課堂互動頻繁。師生之間的一問一答，生生之間的pair work、group work使課堂動了起來，活了起來。

三、組織能力強

1、 運用多種教學手段。能用不同手段完成不同任務。

2、 有親和力。上課時老師始終面帶笑容，平等待人，對學生耐心啟發，循循誘導，課堂氣氛輕松和諧。在這種氛圍下能充分發揮學生的積極性和能動性。

3、 應變能力強。能妥善解決課堂上出現的隨機問題，並與教師設計的課堂進程以及提出的各項要求同步。

G. 選修課-跨文化交流的感想怎麼寫

其實主要就是寫一些你的心得體會，通過學習這門課程你了解到了哪些知識，你有了怎樣的一個新的認識，還有就是你可以寫寫你認為最感興趣的或者最吸引你的，從而延伸出你學習這門課程的收益之處。 下面的僅供參考： 《跨文化交流》課程學習心得體會 在這一學年，我學習了跨文化交流，雖然之前了解一些中西方的差異，但是通過對這門課程的學習，我才知道這其中的知識、內涵竟如此的博大精深，這使我為曾經認為自己略知一二的心態感到慚愧，更加確定了中西方的差異不僅僅是一種表面的現象，更是值得人們深入研究的文化。 王老師通過七大方面為我們詮釋了文化差異的根源於發展，這是我不僅僅了解了中西方不同的文化現象，更加學習並清楚的明白了這些文化的起源。這七大方面是：文化的概念、宗教文化、建築文化、飲食文化、服飾文化、禮儀文化、民俗文化。當然這幾大方面並不能概括所有的文化差異，但是它卻系統的歸納了差異的方向和含義。這樣我非常佩服王老師再寫出這本書的同時，對中西文化的了解是這樣的深入和嚴謹。 首先，在文化的概念這一章里我們系統的學習了什麼是文化、文化是如何形成的、文化的特徵、中西方的文化差異還有現如今的我們該如何審視中西方文化差異。在眾多的對文化的定義中，我認為人類學之父英國人類學家E.B泰勒的定義更能讓我對文化一詞又深入的了解，它的定義是：文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。文化並不是某一個層面或某一個方面的知識，而是多個方面多個層面的綜合，我們既不能片面的概括文化的內涵，也不能籠統的總結文化的概念。自人類產生文化就隨即產生，隨著人類的各種各樣的發展以及人類與人類之間的交流，文化不再是單方面的適應一個種群，而是更多的適應了全世界人類發展的需要。文化具有七大特徵：創造性、習得性、多層次性、規范性、變遷性、民族性、區域性。這幾大特徵很有特色的概括了人們心目中文化的特點，在我看來，文化的特徵還不止這些，還有更多的含義等待我們探究與學習。既然文化具有區域性，那麼中國和西方也就自然擁有各自不同的文化，這也就是差異。由於中西方的發展不同、理論不同、思想不同，所以在文化方面便表現出了很大的差異。比如：中國自孔子以來主張含蓄、禮讓，而西方更加追求的是真實和強有力的展示。這只是僅僅的一個各方面，在對於這些差異上，我們該如何適應和處理呢？在古代的中國，有鄭和下西洋，加大了與外界世界的聯系，同時傳入了西方的文化。但也有清朝時期的閉關鎖國，這不僅不能更大傳揚本國的文化，也是西方的文化不能傳入中國，就這一點上，中國嘗到了苦頭，也讓我們明白了一個道理，只有打開自己的國門，讓文化相互交流，才能使自己的文化更大程度的發展。 在第二章中，我們學習了宗教文化，眾所周知，世界三大宗教：佛教、伊斯蘭教、基督教。何為宗教？就我自身的理解，宗教是在當人們陷入困境，希望得以解脫時，靈魂所寄託的世界或者所寄託的某一個人，繼而，這成為了人們的希望，成為了人們所信仰的宗教。中國，是一個多種宗教共存的國家，主要的教派有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）。其中道教為中國的本土宗教。而在西方很多國家，將宗教立為國教，全國人民信仰相同的宗教，並成為政治文化的指引著。宗教對中西方有著深遠的影響，到現在，宗教為人們留下了許多珍貴的財富，在文學、藝術、建築、科學技術等等方面。我們更應該站在客觀的角度上去看待宗教，尊重不同民族的宗教信仰，以更和諧的方式面對宗教。 對於第三章的建築，個人非常欣賞18、19世紀歐洲古典建築，那些幽深的古堡、華麗的裝飾、以及令人敬畏的等級觀念，使我對歐洲建築情有獨鍾。毫無疑問，我是從電影中迷上了這些建築包括他們的服飾。中西方的建築有著很大的不同，但也有著很多相同之處，比如：防禦功能極強、等級觀念極強等等。中國的建築講究對稱，園林講究融於自然。西方建築在不同時期流行不同的建築風格，如：古羅馬建築、羅曼建築、哥特式建築、文藝復興建築、法國古典主義建築、巴洛克建築、洛可可建築等等。這些不同的建築風格為如今的我們留下了非常豐富的歷史文化財富，為我們探究那時的歷史起到的根基的作用。總結中西方的建築差異，可以分為七點：材料上，中國木材、西方用石。感官上，中國注重整體美、西方注重個體美。形象上，中國講究曲柔、西方追求剛直。意境上，中國追求寫意、西方旨在寫實。空間上，中國追求封閉性，西方傾向開放性。風格上，中國注重和諧之美，西方注重對抗之美。園林建築上，中國追求天然之趣，西方青睞人工之美。不同的建築帶給我們不同的視覺沖擊，對於中西方的建築差異，我們應相互取長補短，與時俱進，不斷開拓創新。 說起飲食，是人們再熟悉不過的事物，可即便如此熟悉，天天見面，也有很多文化內涵，學識文化不為人知。提起中國飲食，第一個想到的就是全聚德烤鴨、便宜坊烤鴨、東來順、滿漢全席等等，數不勝數。而西方飲食，想到的便是牛排、義大利面、黃油、烤肉等等。中西方在吃的做法上不僅不一樣，吃的工具也不一樣，飯桌上的文化也不一樣，禮儀也不一樣。通過王老師的詳細講授，讓我覺得自己雖為中國人，但很多中國的飲食文化也不是很懂，吃飯座位的排序，刀叉擺放的要求，如何拿餐具等等。可以說讓我受益匪淺，雖然通過導游的書籍了解了很多中國飲食的派別和風格，但還有很多並不了解，王老師講中西方飲食擺在一起，找到差異，找到共同點，並為調動班級氣氛，讓每一位同學闡述自己對中西方飲食的理解，這更讓我加深了對飲食文化深入探究。試想，若我沒有學習跨文化交流，在大四實習時去飯店工作，極簡單的餐桌擺放都需要別人指導的話，那會使別人對我留下什麼樣的印象呢?至少現在不會了，從簡單的飲食文化，我就可以感覺出跨文化交流的課程對我是有多麼重要了。我不在是指了解事情的表面現象了，而是明白了其根源，更加會靈活運用到今後的工作中。 讓我印象最為深刻的就是服飾了。因為在這節課上，王老師讓我們每一個人就自己喜歡的服飾特色發表觀點，並且要指出在班級里更欣賞哪一位同學的穿衣風格。愛美之心人皆有之，服飾更是能表現人的外在氣質和美。在中西方的發展歷程中，我非常喜歡唐朝和清朝的女裝服飾，還有17、18世紀歐洲貴族服飾。首先，我認為在中國古代服飾的發展歷程中，每個朝代的文化都不同，欣賞美的標准也不同，所以從服飾上就可以看出很大的區別。唐朝的女裝服飾，之所以我很喜歡，因為它並沒有將女性的美遮蔽起來，而是盡情的將身體的姿態展現出來，恰到氣氛的裸露，顯出女性的雍容華貴和高尚的氣質。而清朝的女裝，就不得不提到旗袍。直到現代，我們依舊將旗袍視為中國女性的標准服飾，它幾乎將女性曼妙的身姿展現得一覽無余，斯毫不遜色於西方。如果讓我說清為什麼喜歡17、18世紀的歐洲貴族服飾，我也不能詳盡的說明白，如同歐洲古堡建築對我的吸引一樣，他們的服飾將他們的身份、氣質、教育程度很誇張的展現出來。猶如競相開放的牡丹。服飾的發展為時已久，而在這逐步發展的過程中中西方的服飾文化也相互融合，如今我們已經看不出有何區別，這更證明了中西方在時代的演進中，取長補短，共同進步！ 禮儀的面是非常大的，它融匯貫通於各個領域，幾乎無時無刻我們需要用適當的利益處理不同的關系，事務等。現如今，中西方的禮儀文化正在互相學習的過程中。比如，近年來中國孔子學院在外國開設了很多分院，力求將孔子的思想傳播海外，讓更多的人了解中國五千年文明歷史，更重要的是把中國的傳統禮儀傳播開來。而西方的禮儀文化在清朝時期就已經開始慢慢的滲入進中國。在我看來，西方的禮儀更多的被國人用在社交公共場合。在國外，也有越來越多的人學習中文，學習中國禮儀。舉兩個我認為很有說服力的例子。第一，中西方的婚禮有很大的區別，在我印象里最不同的就是顏色，紅色，中國人民里最最喜慶的顏色，用到婚禮里，恰到好處。而西方，白色，象徵純潔、聖潔、無私的愛，也是如此恰到好處。現在，很多年輕人都有了很多選擇的方式，中西合璧式得更是常見。第二，在對數字的禁忌方面，西方認為13是不吉利的數字。中國認為4音同「死」不吉利。隨著文化的交流，中國逐漸也認為13在某種意義上來講不吉利，而會更多的選擇別的數字。西方，也注意到中國人對4的禁忌，在很多飯店房牌號的處理上，將4納入了禁忌數字。這是中西方不同的禮儀，但是現在卻在逐步融合。這就可見中西方跨文化交流是多麼的重要！而王老師為我們開設這門課程又是對我們有多大的及時和重要！ 剛剛過完聖誕節，又是元旦，接著沒兩天就是中國最大的節日春節，這遠遠比只過中國的節日要有意思得多，這些眾多的節日就是民俗文化的一部分。中國有京劇，西方有歌劇。中國有春節，西方有聖誕節。中國有各種各樣精巧的手工藝品，西方也有各種各樣名貴的金銀製品。往往人們最喜好的就是各個國家的民俗，也是民俗更容吸引並讓人接受。我認為，我們應該保護好自己國家的民俗文化，更好的傳承民俗文化，以更積極的心態接受並了解西方的民俗。 在這充實的一學期里，我學習到了很多有用的知識，並且幸運的是，我擁有這本像網路全書一樣的書籍。經過王老師上認真的講解，和書中細致的歸納，我覺得我的知識水平不再停留在高中理解水平了，我學會了如何深入的了解和學習一種文化內涵，也為我將來的工作打下了堅實的基礎。從我內心來講，跨文化流的學習是相當重要的！在未來，我們將更多的面對世界人民，隨著中國的不斷壯大與發展，更多的外國友人、外國文化將來到中國。到那時，跨文化的交流將必不可少，而我們先別人一步學習，也會先別人向成功邁進一步！！ 文章出處： http://blog.sina.com.cn/s/blog_65b9af7c0100hryv.html

H. 跨文化交際學習心得英文作文

With the further development of globalization, exchanges between countries are getting closer and closer. In order to overcome these obstacles, people from different cultural backgrounds will inevitably encounter obstacles. As an English majors, we must improve our own cultural literacy and learn cross-cultural communication in time.

I. 從課堂教學觀察與評價的角度如何評價一節課

一、評價教師的教 （一）評價課堂教學目標的設定及達成 除了考慮對課程標準的理解，對教材的把握，以及對教學策略的運用之外，應充分考慮到對學情的了解，以增強教學的針對性。 1.評教學目標的設定，一看制定的教學目標是否落實了三維教學目標，是否考慮到三者的有機整合和體現學科特點。二看制定的教學目標是否具體---知識與技能目標是否用可以檢測學生學習行為的動詞來闡述；過程與方法，情感態度與價值觀的目標描述，是否落實在知識和技能的培養過程中。三看制定的教學目標是否適切----是否以本學科的課程標准為指導，難易適當，是否能體現學生的年齡特點、符合學生的認識規律；是否考慮到學生的基礎和個體差異。 2.評教學目標的達成，一看制定的教學目標是否全面落實三維教學目標；重點知識和技能是否得到落實；是否體現知識的形成過程，注意培養學生的多種能力；是否注重學生學習動機、興趣、習慣、信心等非智力因素培養；教學目標的達成度如何。二看是否以簡馭繁，使學生易懂、易掌握，當堂問題當堂解決，學生負擔合理。三看教學效率是否高，學生的受益面是否大，不同程度的學生是否在原有基礎上都有進步。 （二）評教學思想是否體現新課程理念 新課程強調培養學生創新精神和實踐能力，那麼教學就應該以適合學生主動發展為出發點，從激發學生學習興趣入手，把教學的重點從單一的教轉向學生的學。學生能自己學會的，應該讓學生自己學。以往評課強調教師要精講多練，而現在應關注教師精講精練，學生想講想練。傳統的教學方式以教師講解為主，有利於學生在較短的時間里掌握知識。而在新課程背景下，需要對傳統的教學方式進行客觀審視，傳承有利於促進學生主動學習思考的講授式教學，提倡啟發式教學，揚棄被動的不利於學生創新思維培養的接受式學習。評課時要善於分析課堂教學發生的一切，從課堂中看到教師是否真正用新課程理念上課。 （三）評教師的教學思路 教學思路是教師上課的脈絡和主線，也是學生學習的過程。它是根據教學內容和學生水平兩個方面的實際情況設計出來的。它反映一系列教學事件和教學措施的編排和組合，銜接過渡的設計，詳略安排情況。一看整堂課的設計脈絡是不是清晰、科學有序，如重點是否突出，難點是否突破，層次是否分明，詳略是否得當等。二看教學思路設計符不符合學生實際，符不符合學生的認知規律。三看整堂課安排的幾個大的教學環節對突出教學重點，突破教學難點是否起到良好的作用，每一個教學環節的引出和上下環節的過渡是否自然，設計的問題是否能有效地引導學生的學習。四看教師在課堂上教學思路實際運作的效果，如教法的選擇是否有利於學生的學習，教學坡度的設置是否適合學生，教學容量的確定是否得當等。五看教學結構是否嚴謹、環環相扣，過渡是否自然，時間分配是否合理，密度是否適中。六看教學思路是不是有一定的獨創性，是否有個性特點。是否形成了自己的教學風格。 （四）評教師的教學設計能力 在評課時要關注教師的教學設計能力。一份好的設計體現在教師合理組織教學內容，充分地估計學生在學習過程中將會出現的各種困難，制定出各種適合學生學習的教學策略，既有教的過程，又有學的過程。評課要從課堂教學分析中分析教師的教學設計意圖是否明確，每一個教學環節是否合理。 （五）評教師的基本素養 主要是從教師的基本功來評析。包括教態、情感、理念、風格、語言、手段等。一看教態是否親切、自然、端莊、大方。二看是否說普通話，語言表達是否准確清楚，精當簡練，生動形象，有啟發性，語調高低是否適宜，快慢是否適度，是否抑揚頓挫，富於變化有感染力。三看媒體的運用，能否熟練運用現代化教學手段、能否運用多種媒體，並將它們有機整合起來。四看教學的應變和調控課堂能力。 （六）評教學方法和手段 從教的方面來說，看教學方法是否因課程、因學生、因教師自身特點而量體裁衣，靈活運用，富有藝術性以及是不是有改革與創新的精神。還要看教師是否關注學法指導，是否幫助學生認識學習規律，掌握科學的學習方法，提高學習能力和效率，是否激發學生學習的興趣，養成良好的學習習慣，培養學生敢於獨立思考、敢於探索、敢於質疑的精神等。具體說教師採用恰當的教學模式，充分發揮學生的主體性，為學生提供平等的機會，將自主、合作、探究三者學習方式有機結合，讓學生親身經歷體驗、感悟、思考、表達的過程，在掌握知識的同時，學會探究、深入思考（防止被動思考），提出有意義的問題，勇於發表自己的見解，從中情感得到升華。教學中還要採用積極多樣的評價方式，調動學生學習的積極性。同時教師要具備靈活應變性，能根據學生反饋信息，既是對教學進程、問題的難度、教育學的方式、課時長短等進行適時調整。 （七）評教學的內容 一看教學內容的正確性。教學過程中是否有知識性或思想性錯誤。內容的選擇是否凸現學科學習的價值功能。二看教學內容設計的整合度。內容設計是否注重課程資源的開發、利用和整合。教師是否從整體把握學科知識體系，反復研究教學的重點、難點，把教材作為教學的必備工具，創造性靈活運用教材，能否能從學生實際出發，把教材內容加工、處理成符合學生認識水平和有利於學生全面發展的學習內容，使學生易懂、樂學。 二、評價學生的學 要確立以學論教的觀念，以學生的學來評價教師的教。具體說就是教師的教是否有針對性，看教師能否從學生現有實際情況出發，從學生的需求出發，從教學的實際效果出發來設計、實施教學活動，教師的評價是否促進學生改進學習、增強信心、提高效益；與此相對應的是看學生的學是否有實效性，看學生的情感是否被調動，知識、技能和情感等多方面是否得到不同程度的提高與和諧發展。 （一）關注學生的參與狀態 課堂上在確立學生的主體地位後，應以學生的參與度為保證，學生沒有參與或參與度不夠，都算不上主體。學生的參與狀態，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，要求學生人人參與到課堂教學的各個環節中，就深度而言，學生是被動地、應付地學習，還是積極主動地探究。表面上熱熱鬧鬧，實際上沒有引起學生多少認知沖突的課不是好課。 （二）關注學生的思維狀態 課堂上要為學生提供交流的平台，從交流中關注學生的思維狀態。首先教師要創設民主、平等、歡送、和諧的學習氣氛，讓學生感到自己在這個環境里是安全的、融洽的，能和同學、教師、甚至教材進行平等的對話。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念。一堂好課，教師會十分注重學科思想方法的滲透，培養學生分析問題、解決問題的能力。教師會允許學生有不同的想法，只要有道理都會肯定，鼓勵學生大膽質疑，勇於探索。一堂好課，應體現教師教法靈活、學生思維活躍。教師在引導學生探究問題的過程中，鼓勵學生多角度的思考，用多種方法解決同一個問題以及用同一種方法解決不同的問題，並讓學生講述解決問題的思考過程，對多種方法進行異同比較，使學生不僅知其然，還要知其所以然，從而使學生的思維有了深度和廣度的認識。 （三）關注學生的生成狀態 教學的目的是為了讓學生學會學習，因此評課時關注學生的生成性問題十分重要。首先，要分析學生在課堂教學中得到什麼，有哪些收獲，這些收獲是通過怎樣的途徑獲取的，主要考查學生有無切實掌握所學知識以及將這些新知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要分析學生在獲取知識的過程中，是否積極主動地投入，跟進行為是否落實，每一個學生是否在原有基礎上得到了盡可能大的進步與發展。尤其對於課程生成性問題，教師是否把握住有價值的問題，作為教學資源，組織學生討論交流。有時學生的小小錯誤，被教師抓住了，將它看成生成性資源進行教學，往往會起到意想不到的結果。 三、對課堂教學的觀察與評價要處理好幾對關系 （一）教學與教育的關系 課堂教學是學校育人的主要陣地，發揮課程和學科育人功能是課堂教學的靈魂。所以科學合理、全面准確的課堂教學定位是實現有效教學的基礎。體現教學與教育的有機整合，首先要有效落實教學的三個維度目標。上海二期課改中提出各學科要發揮民族精神和生命教育兩個綱要提出的育人功能，同樣是課堂教學的核心主題之一。為此，一堂好課，必須在正確處理知識與技能、注重方法能力的教學同時，要注意與情感和責任等方面的培養實現有機結合。 （二）預設與生成的關系 對課堂教學目標、內容、進程、條件等方面的預設是成功的基礎。上好一節課，預設的功勞不可抹殺。預設體現了一位教師對教學目標、內容、方法、效果追求的價值思想，是長期積累的經驗表現。但是預設也不是一帖萬能葯，原因在於對學生群體的差異性與發展性的預測不是絕對正確的。所以課堂教學教師必須還要重視生成，給學生生成的權利，留有生成的空間，這也是考察教師在理念基礎上的靈氣與智慧。如引導學生解答和引導學生思考這兩個不同的課堂教學行為，前者試圖要學生接受預設的答案，而後者是給學生以方向，同時考慮教學應變，體現生成。一堂好課，必然是預設與生成的完美結合。 （三）接受與探究的關系 在有限的課堂教學時間內，讓學生以較少的時間了解到較多的前人經驗和文化，這就是接受式學習。接受式學習有學習效率比較高的好處。我們的課堂文化中，提倡接受式學習是符和國情包括校情的實際舉措，也證明了是有效教學之一。現在的問題是在前人經驗十分豐富並不斷增加呈現知識爆炸的態勢下，單一的接受式學習在課堂中遇到不可避免的困惑和尷尬。進入一個學習型社會，培養終身學習能力變成課堂教學的新任務。其出路就在於引導學生改變學習方法，注重探究的實踐體驗，包括學習習慣的培養，課堂訓練的改進，指導學生學會學習。所以新的課堂應該是接受與探究兼顧。 （四）自主與合作的關系 在學生學習的層面上，我們很看重學生能夠「獨立思考」「獨立完成作業的」的能力和方法，更注重主動性的「自主學習」意識與行為的素養培養。但是現代社會對公民的要求發生了變化，「和諧社會」建設注重溝通交流，注重團隊合作等素養，必須要在課堂教學中列為培養要素。合作學習應有基本的要求，包括合作的要求，角色的分工，實現成果的共享等。主要是讓學生能夠感受到合作學習的真正意義。當然，我們也不能輕視個體化的自主獨立學習，而且覺得應該在自主學習的基礎上發展合作學習能力，主張在合作學習中能夠擔負起個人責任，這就是實現自主與合作相輔相成。 （五）細節與整體的關系 我們在長期的教學實踐中形成的一個傳統，就是對課堂教學比較注意觀察細節上的科學性、藝術性。象對課堂教學行為的的指標分解，也是表達了對細節的關注。比如，教師對教材的處理，哪些地方是合理的，哪些地方是優缺點甚至是錯誤的；在充實資料方面哪些是先進的可取的，哪些是無意義的；教具學具的運用、演示試驗的操作、教學時間的掌握等等方面，觀察和評價的視角很仔細。我們不能說這種傳統不對，尤其對那些有可能影響成敗的細節必須關注，但也不能忽視整體，特別是課堂教學的整體效果。例如，教師能否根據反饋的信息及時有效調控學習方式，充分展示知識的形成過程和思維過程，培養科學思維方法、學科基本思想方法和綜合素養；教學過程中，教師能否注意指導學生形成良好的情感體驗，積極主動的學習態度和正確的價值觀。這些都是一種著眼大局的觀察與評價。 總之，一堂好課具有在發揮育人功能基礎下的學科特徵，而不是貼標簽，是在效率、效益、效能等方面都體現有效教學的要求，而不是盲目熱鬧的泡沫課。

J. 英語寫作教學過程中跨文化意識的滲透

聽、說、讀、寫是英語學習過程中必須培養的四項基本技能。其中寫作作為衡量學生語言綜合素質的重要標准，一直以來都是教師的教學重點， 但同時也是英語學習者普遍認同的難點。作為英語教師，我們在批改學生作文的時候經常會發現這樣一種現象：很多學生寫出的文章語法上沒有什麼錯誤，但是讀起來總覺得很別扭。這就是制約學習者寫作水平提高的一個重要原因：學生在寫作時使用的是中式英語，並不符合英語的思維和表達習慣。我們傳統的寫作教學往往只是重視語言的正確性。老師講授的都是語言知識點，很少賦予其真實的語言環境，很少強調文章的連貫和內容的統一。另外，教師很少在文化層面上分析語言的差異，以致很多學生雖然能夠很好地掌握詞彙和語法知識，但是總是用漢語的思維習慣去進行英語表達，結果寫作水平很難得到提高。所以，如何在英語寫作教學過程中培養學生的跨文化意識， 讓學生寫出來的英語文章更符合英語的思維模式，這個問題已經引起了越來越多的教育者的思考。
一、中英文寫作模式的差異
（一）在篇章結構方面
受東方思維螺旋式特點的影響， 中國學生的作文往往寫作目的含糊不清，先面面俱到地將細節介紹清楚，然後歸納總結； 而習慣直線式思維方式的西方人更傾向於演繹推理的寫作模式，多採取開門見山、直截了當的風格，喜歡開篇或段落首句點題。
（二）在句子結構方面
英語句子在表達時首先傳遞的是最重要的信息，然後才是一些次要的和修飾性的成分， 各句子成分的位置相對嚴格，即先說什麼人做了什麼事，再跟上時間、地點等狀語成分；而漢語句子各成分的位置不是那麼嚴格，往往會依照內容的重要性或者情節發展的需要來安排句子結構。所以對於很多習慣於先用漢語組織語言再去字字對應地翻譯成英語的中國學生來說，寫出來的句子就會出現句法混亂、隨意性太強的狀況。
（三）中西方不同的價值觀在寫作中表現出許多不同點
比如崇尚集體主義的中國人在寫作時多用概括性語言，分析問題也重視顧全大局，在進行觀點闡述時，追求全面、具體，把自己所了解的正反兩方觀點一一陳述，平均用力；而強調個人主義的西方人寫文章時一般從個人視角出發， 著重表達的是自己的觀點和看法，是非分明、立場明確。二、在英語寫作教學過程中滲透跨文化意識
英漢兩種文化在思維上存在的巨大差異造成了兩種語言的使用者在寫作時從句子結構、段落分配到篇章布局都體現出了太多的不同之處。這無疑給中國想提高英語寫作水平的學習者帶來很多的困惑和障礙。為了讓學生寫出的英語文章更流暢、更地道，培養學生的跨文化意識這一課必不可少。教師應該根據英文寫作的普遍特點，結合學生的具體情況，讓學生充分意識到和了解到兩種文化思維模式的差異和在寫作中的具體體現，合理安排寫作教學，幫助學生提高寫作水平，具體可以從以下幾個方面逐步加強和滲透。
（一）加強文化輸入
在教學過程中， 教師應有意識地培養學生對中西方文化差異的敏銳性。一旦教學過程中遇到關於西方的社會風俗、歷史背景、價值取向等話題時， 教師應該借機用相關的故事典故、時政新聞等信息作為補充材料，引導學生去體會西方特色的思維習慣和社會文化。同時，在講解課文的過程中，也應注意提示和幫助學生分析其寫作技巧和習慣， 熟悉和了解西方人不同的表達方式， 經常引導學生去注意和分析在寫作中這些因為文化差異而產生的不同。這樣必然會增強學生的文化意識，鼓勵他們嘗試更地道的英語表達，從而提高寫作水平。（二）增加目的語的輸入想要實現地道的輸出，地道的輸入自然是必不可少的。就像我們在學漢語的時候經常說的那句熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，英語寫作也是同樣的道理。所以教師應該鼓勵學生在課外大量閱讀英語原文。同時，通過收聽、朗讀和背誦的方式廣泛接觸地道的英語表達，培養英語語感，才能在寫作的過程中正確而嫻熟地駕馭語言。在課堂上，在學生閱讀文章時， 教師可以指導學生參考中文寫作的特點去分析英語文章的篇章結構，了解兩種語言在寫作上存在的思維模式的差異。教師也可以鼓勵學生適當模仿英語文章， 盡量學著用英語的篇章結構特點來組織語言。多次反復的練習之後，爭取讓學生接受這種模式， 並使之成為進行英語寫作時會自覺去參考和運用的形式。
三、注意思維模式的轉變
不同的文化特徵決定了中西方人們不同的思維方式，而且這種特定的思維方式對於人的影響必然是根深蒂固、很難改變的。如果學生能夠實現用英語的思維方式進行思考，無疑會大大促進英語寫作水平的提高。但是我們也應該清楚地認識到， 要讓英語知識非常有限的學生在構思文章的時候完全擺脫漢語的影響真正實現英語思維是不可能的。思維模式的轉變應該通過反復練習和強化逐步實現。所以，教師應該允許學生在寫作的過程中運用漢語來完成某些環節的工作， 並對其進行正確的引導，一樣可以使其對英語寫作起到促進作用。比如在寫作之前，當學生在進行素材收集和內容構思時，運用英語可能對他們來說有很大的困難， 而漢語的運用則能保證其思維活動少受干擾、流暢連貫。一旦他們開始寫作，進入表達方式的選擇和篇章結構的安排時， 漢語思維難免會對其產生負面影響。教師應該採取一些練習方式來強化學生的英語思維習慣，比如將順序顛倒的一組句子重新排列等，來幫助學生體會英語語篇結構的特點，強化寫作中的英語思維習慣，促進英語寫作水平的提高。
文化和思維習慣的差異在寫作中有著集中的體現， 所以脫離了灌輸跨文化意識的寫作教學是不可取的。培養學生的跨文化意識， 幫助他們掌握符合英語習慣的表達方式是寫作教學中的一個至關重要的問題。教師應該注重跨文化意識的滲透， 培養學生在寫作過程中用英語思維模式來表達自己的能力，最終實現用正確、流利、地道的英語來表達思想的目標。