英語文學評論寫作模板

1. 英美文學評論怎麼寫，專業人士進！

三百字的評論非常好寫，這種一般是文學考試的常考題型。我覺得第一段可以用三四句話內總結作品的內容，容第二段可以從主題入手，第三段可以寫作者的寫作風格（如果作者的風格很明顯的話，比如Mark Twain, Virginia Woolf, etc. 都是明顯有自己獨有的標簽），最後一段總結一下。

2. 英語文學評論怎麼寫

寫critical essay是有固定的格式,特別是第一段和最後一段,分析中也需要quote原文,如果樓主從來沒寫過,會相當棘手.
我找到了份我上高中時的材料,希望對樓主有所幫助.

Itroction: the introction of a critical response essay follows a"funnel" form. the first sentence is a general introction to your essay. it may identify the literature you will be discussing and general theme of the material. the last sentence is your THESIS STATEMENT (main idea/main point you wish to prove/you decision about the essay topic/literary devices to be discussed/etc.)for your essay.

Body paragraphs: Each paragraph of your essay will support different parts of your thesis statement - the different points you wish to make in your essay. the beginning of each body paragraph requires a TOPIC SENTENCE that (1)introces the main idea of the paragraph, (2)connects back to the thesis statement(because each paragraph supports and develops an idea from the thesis statement),and (3) connects the paragraph with the paragraph just before it. make sure that the idea you communicate in each sentence connects to the idea of the previous sentence.DONT JUMP AROUND WITH UNCONNECTED IDEAS.

Conclusion: the conclusion of your essay is written in a "reverse funnel" the opposite to your introction. the first sentence of the conclusion specifically summarizes your THESIS STATEMENT but it must also connect to your last paragraph so remember to use transitions. the conclusion then moves from the specific to the general, ending with a broad statement about the literature and/or its theme.

不知道這樣幫不幫的到一點點,英國女校入學很難的,祝樓主好運!

3. 跪求一篇文學評論（要求：英語，200-300字）

：莎士比亞的第18首十四行詩的一個重要語言特點是它的修辭格的運用，一首短短的十四版行詩裡面，權竟然用到了十種修辭格，分別包括明喻，設問，暗喻，擬人，雙關，矛盾法，頭韻法，提喻，誇張，倒裝。內容上，在這首詩中，詩人對時間的毀滅作用進行了深刻的反思，並以此來反襯他的詩篇的生命力。他認為，盡管時間的力量強大，但他的詩篇可以戰勝時間的消磨贏得永生。那樣，他詩中歌頌的情人也會美艷永存。美好的夏日因而十分短暫，而詩中情人的美卻是永生的。因此，詩中透露出詩人對他的詩作生命力的無比自信。

4. 英語專業的論文怎麼寫哦是寫一些文學評論好呢– 手機

英語專業畢業論文一般分翻譯文學中西文化比較等幾個大方向，當代作家的文學當然可以寫內。 首先要選好容寫的方向，比方你是創作背景，文筆，人物，架構，隱藏信息，文化還是影響地位。一般選一個側重來寫。 例如你選了人物分析，然後要縱向分析還是橫向對比去。縱向分析的話一般會用到一些心理學分析，橫向比對可以用其他文學作品的主要角色加以分析。總之找准方向跟側重最重要。籠統的像平時寫書評影評那樣每個寫點是不行的，畢業論文一般都是要求深入挖掘

5. 小說的文學評論怎麼寫啊，順便附一篇範文，最好是外國的小說

文學評論概述
文學評論是一種以作家、作品、文學創作和文學思潮作為評論對象的理論文體。寫作者通過寫作評論，表達自己對該作品美學價值的認識和評價，啟發和幫助讀者提高欣賞水平，對作品的作者提出正確而有益的批評和建議。俄國詩人普希金說過：「批評是科學。批評是揭示文學藝術作品的美和缺點的科學。」（《論批評》）這種評論，「是一種洞察過去，啟發未來的禮物」。「只有當評論是苛刻的、有破壞性的、不辨是非的或使人誤解的時候，它才是有害的。在多數情況下，人們歡迎評論，並且接受有益的（富於建設性的）評論」。（威廉·W·韋斯特《提高寫作技能》）
評論一部文學作品、一個作家或一種文學現象，必須掌握批評的標准。文學評論的標准有政治標准、思想標准、歷史標准、社會標准、藝術標准、美學標准等等。用不同的標准來評論文學作品和文學現象會得出不同的結論。我們應該用美學標准和歷史標准來衡量作品的思想意義和藝術價值。所謂美學標准，指的是藝術規律和美的原則。別林斯基指出：「確定作品美學上的優劣程度，應該是批評家的第一步工作。當一部作品經不住美學分析的時候，也就不值得對它作歷史的批評了。」（《關於批評的話》）美學標準的內容具體包括以下四點：
一、形象的真實性和生動性。沒有形象就沒有文學藝術，分析作品要從分析藝術形象體系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真實、生動。這里講的真實性，不僅包括「客觀真實」，也應包括「主觀真實」。如卡夫卡的《變形記》把人寫成一條蟲，仍是來自對現實的人的思考。它是對「客觀真實」的一種「變形反映」，滲入了作者「主觀真實」的成份，仍然是真實地揭示了現實關系中人的本質的某一方面。
二、典型化的程度。典型性是作品藝術性的重要標記，要考察作品在典型化上所達到的高度，看是否達到「以一當十」的境界。典型化不僅指典型環境中的典型人物，也包括典型情緒、典型心理等。
三、形式的完美性。文學作品是內容和形式的統一，形式的優劣好壞影響著內容的表達和藝術感染力的高低強弱。要考察作家對藝術形式的探求，看是否具有獨創性，是否達到完美的程度。忽視形式美的觀點是版面的，因為作品的思想內容和藝術形式是互為表裡、相依相存的。
四、作品的美感效果。文學作品是以情感人的，缺乏藝術感染力的作品是發揮不了文學的特殊功能的，也是沒有生命力的。創作，是「為情而造文」，而不是「為文而造情」。創作需要激情批評也需要激情。沒有激情，沒有審美感覺，就無法進入美學的批評。所謂歷史標准，指的是歷史唯物主義觀點，即把作品放到它所產生和所反映的歷史背景、歷史實際中去考察。文學作品總是一定時代社會生活的反映，離開一定的歷史環境和社會氛圍，就無法對它作出公正的評價和科學的說明。這就要求我們把作家、作品放在歷史的發展中，放在一定時代的、社會的、民族的生活環境中去考察。用中國的古話講，就是「知人論世」。用歷史標准去衡量作品，要考察作品產生的客觀因素和主觀因素。客觀方面，要考察作品所反映的社會生活是否真實，深廣程度如何，有沒有表現出深刻的歷史感和新鮮的現實感。此外，還要考察作家主觀方面的情況，研究作家的創作實踐和創作個性，弄清作家是在什麼情況下，怎樣寫出這部作品的，他的思想、性格、氣質如何等等。總之，要把這一切作綜合分析，而不能抓住一點，以偏概全，任意褒貶。美學標准和歷史標準是統一的，兩者不應該也不可能分離開來。前面分開來說，是為了表述的方便。如果把批評標准表述為「美學——歷史」標准，就更貼切。總之，文學評論作者應該把美學標准與歷史標准結合起來，把思想和藝術、內容和形式結合起來進行評論和寫作。
文學評論的寫作
文學評論的寫作大致有四個步驟：閱讀——定題——評論——寫作。
（一）閱讀閱讀對於文學評論來說，是佔有材料、調查研究的過程。只有通過閱讀，才能為寫作打下堅實的基礎。1．閱讀范圍。從文學評論的寫作要求看，閱讀既要做到點面結合，又要做到深淺結合。
所謂點面結合的「點」，是指作品。所謂「面」是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評論權的最重要的依據。只有閱讀作品，才能使自己對評論的對象了如指掌，評論時說到點子上，切中要害，避免片面性。所謂深淺結合，是指作品的閱讀要深一點，鑽得透一點，深到能產生真知灼見為止。為了深，就要多讀幾遍。恩格斯為了對拉薩爾的《弗蘭茨·馮·濟金根》一劇本進行評論，先後將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南·拉薩爾》中說：「為了有一個完全公正、完全『批判』的『態度』」，為了「在讀了之後提出詳細的評價、明確的意見」，所以需要一個「比較長的時間我才能發表自己的意見」。再如，列寧為了對小說《怎麼辦》進行評論，在一個夏天把這部小說讀了五遍，「每一次都在這個作品裡發現了一些新的令人激動的思想。」（《列寧論文學藝術》第897頁）毛澤東也說過，《紅樓夢》要讀五遍，不讀五遍就沒有發言權。
這說明，浮光掠影、晴蜓點水式的閱讀是不行的。對於被評論的對象，一定要研究得透徹一些，對作品象對人一樣，要知心、知音。對其他作品和材料的閱讀不妨淺一點，瀏覽一遍，有一個直覺印象即可，否則，不能保證「點」的深。2．閱讀方法。一般採取「總體——部分——總體」的步驟。一、總體，就是從頭至尾通讀。得出初步而概括的印象。二、部分，是要對重要部分仔細地讀，分析研究，加深印象，發現特色（或發現問題），初步形成觀點。三、總體，是要獲得完整的本質的認識，對作品的傾向和藝術性作出自己的判斷。在閱讀過程中，要及時做好摘記工作。有一種「評點法」的評論，就是一手拿筆，一邊閱讀，一邊評點的。如金聖嘆評點《水滸》、《三國演義》。還要通過閱讀培養復述節錄作品內容的能力。這是因為評論中常要概述作品內容，以作評論的依據。
（二）定題所謂定題，就是在讀書、搜集材料的基礎上，選擇並確定評論的題旨（中心）。定題也稱為「選題」。
初學寫作文學評論的人在定題時常犯以下幾種毛病：第一種，為評而評，無的放矢。評論者隨便拿一篇作品，自己沒有明確的目標，未經過認真思考，就去評論。第二種，貪大求全，面面俱到。一開始就寫《論×××的小說創作》這樣大的題目，往往無從下筆而流於一般、平庸、膚淺。第三種，缺乏新意，老生常談，步別人的後塵，拾人牙慧。應該怎樣定題呢？首先要選准作品。應該選擇什麼人的哪一篇作品，這是有標準的。標准就是：
（1）作品的價值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，權衡一下，問問自己：這作品有沒有價值？值不值得評？俄國文藝批評家車爾尼雪夫斯基說：「假使你要做一個徹底的人，那麼就應該特別注意作品的價值，而不必拘泥於你以前覺得這同一位作家的作品是好還是壞。」（《談批評中的坦率精神》）這說明：文學評論要評的是文學作品，作品本身的價值才是我們確定評論與否的重要依據。所謂作品的價值，指的是它的美學價值，也就是作品的思想性和藝術性達到的水平應是很高的，或比較高的；另外，是某一種作品代表著一種值得注意的傾向，或者就是壞作品。這兩類作品都是值得評論的。因為，評論好的，可提高讀者的審美水平，使讀者獲得美的享受，也可使作者認識到自己的特色，向好的方面發展，提高一步；評論壞的，可以防微杜漸，給作者敲警鍾，使讀者也能認識假、惡、丑。
（2）現實的需要。現實的需要指的是：國家事業的需要，人民生活的需要，社會發展的需要。凡是現實需要評論的作品，我們作為評論者，就應該負起評論的責任。
（3）個人的專長。選作品要根據自己的愛好、專長來定。也就是說，要選自己有所研究的，有把握的，有心得的，能評論的來評。尤其是初學評論寫作的，更要揚長避短，否則評起來困難，也不容易評好。其次要定好中心。要確定評的論中心，有兩個原則要遵守：第一、不同體裁，區別對待。體裁不同，確立評論中心的角度也應有所不同。如：敘事文學的評論，評論的角度應信箋於人物塑造、矛盾沖突等方面。抒情文學的評論，評論的角度應偏重於藝術意境、感情抒發等方面。第二、應有真知，貴在創新。評論的中心，必須從自己對作品的獨到見解、真知灼見出發來確立。由於是自己的真知灼見，就可避免雷同，就能創新，評出新水平。對一篇作品，是評人物形象，還是評情節安排，是評某一細節，還是評全篇結構，是評思想意義，還是評語言風格，都需要評論者具有一雙慧眼。培養「眼力」，可以採取兩個辦法：一是選取。選取作品有意義之點來評。因為作者在寫作時就是這樣選材的。魯迅說：「選取有意義之點，指示出來，使那意義格外分明，擴大，那是正確的批評家的任務。」（《關於小說題材的通信》）應該使自己能夠熟練地從評論的作品中選取有意義之點。在開始時，可以選擇一些名篇，自己確定一個具體的范圍，選取一些有意義之點。如評價魯迅的小說《祝福》，可以確定一個范圍：評論祥林嫂的形象塑造技巧。這樣，既可以從總的方面——祥林嫂是一個什麼樣的典型，成功在哪裡等方面來選取；也可以從局部的方面——魯迅怎樣刻劃祥林嫂的眼睛、語言、性格等方面來選取。二是甄別。主要從三方面鍛煉自己的甄別能力：一，作品中什麼是應選取的有意義之點，什麼是要舍棄的無意義之點；二，什麼是自己對於作品的真知灼見，什麼是拾人牙慧的舊調重彈、老生常談；三，哪些是自己評論時能夠駕馭的，而哪些是偏大偏難自己力不勝任的。總之，定題是在閱讀作品的基礎上，通過評論者的思考，從感性認識上升到理性認識的「飛躍過程」。要順利完成這個「飛躍」過程，需要花大力氣、下深功夫。一些批評家能定題定得准，不是一朝一夕之功，「冰凍三尺非一日之寒」。
（三）評論多數評論是基於以下五個問題：
1．這部作品說些什麼？
2．這部作品意味著什麼？
3．這部作品是如何表達的？
4．這部作品表達得好不好？
5．這部作品值得創作嗎？
第一個評論的問題，只涉及到作品的一些表面現象。主要應對「誰」、「什麼」、「何處」、「何時」、「為何」和「如何」給予正確的答案。目的在於明確作品所反映的具體內容，並且把作者所經驗的與自己所經驗的聯系起來。
第二個評論的問題，在於闡明作品的主題。這種能力只有在閱讀和欣賞文學作品有了豐富的經驗之後才能具備。要正確評論作品的主題，一般要從：一、內容釋義；二、感覺感情；三、語言調整；四、作者意圖等四個方面去理解作品。
第三個評論的問題，涉及到作者為了在讀者中得到預期反應所運用的技巧。技巧是作者要達到他的目的而使用的手段和工具，作為文學作品來說，除非能夠注意並運用這些特殊的技巧，否則，讀者就不可能充分理解和評價它。評價作品的表達技巧是讀者和作者都會感興趣的。
第四個評論的問題，是建立在對前三個問題的刻苦研究之上的，是為了公平、正確地評價一部文學作品與讀者進行思想感情交流的能力。這種評價在很大程度上是主觀的——評論者對這部文學作品的個人感受。但是他如果能正確判斷作者藝術手法表達的成功程度，對作品的技巧的運用作出應有的評價，將會得到作者和許多讀者的贊同。
第五個評論的問題是關於作品的價值的。一篇文學評論只有正確地指出作品的認識價值和藝術價值，才稱得上是一篇好的文學評論。「使文學作品獲得寫作價值的，除了帶來愉快，擴大知識領域，提供新的見識，促進積極行動，促進對生活有更正確的態度等等以外，還有語言的描繪（通過色彩、形狀、明暗、場景的描寫），思想、結構或語言的宏偉，歷史性（對於另一時間的描述），以及存在於許多散文和詩歌中的韻律。」（威廉·W·韋斯特《提高寫作技能》）
在《文學評論》、《文藝報》等報刊上發表的評論作品，為我們學習評論提供了範文，我們可以從這些評論中學習到有益的評論方法。
（四）寫作文學評論屬於議論文。它必須具有議論文的一般特點，這是它與其它議論文相同的共性。但是由於它是對文學作品發表的評論，所以又不同於其它的議論文，而要有點文學色彩，這是它的個性。因此，一篇好的文學評論，既要具有一般論說文的特點，又要講究文學性。
1．要有正確而鮮明的觀點（論點）。我們對一篇文學作品發表議論，總要有個基本看法：是好還是壞？是基本上好的還有缺點，還是基本上不好但尚有某些可取之處？這個基本看法就是文章的中心論點，而這個論點必須是正確的、鮮明的。
2．要有準確、充分而有說服力的論據。文學評論的論據，主要應從作品的人物、情節和藝術描寫中去找，也就是說，要對作品的人物形象、故事情節、藝術描寫和語言運用等方面進行深入細致的具體的分析。從而引用足以說明自己論點的材料來作為論據。這些論據一定要准確可靠，不能想當然，更不可曲解，甚或斷章取義，攻其一點不及其餘。
3．要運用科學的符合邏輯推理的論證方法。是用歸納法，還是用演繹法，或者是類比法，應深思熟慮。而且，是寫成一篇立論的評論，還是一篇駁論的評論，也需要根據寫作目的，從作品實際和讀者需要出發來確定。
4．要具有文學批評的當代意識，能按照文學規律和特性結合作品實際進行寫作。必須運用學過的文學理論知識、文學史知識、美學知識、語言學和修辭學知識，針對具體作品進行具體分析。否則，在文章中盡講外行話，或者對文藝作品提出不切實際的要求，這樣的評論肯定難以服人。
5．在創作上文學觀念在不斷更新，因此文學評論的理論和術語也隨之不斷更新。為此，就要努力使評論的語言既准確、嚴密、有科學性、理論性，又要鮮明、新穎、有文學性、形象性。要通過語言的運用將評論的理、情、文三者完美地結合起來。範文：評論《高老頭》
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。有人曾贊賞他「表現了人類崇高的至性」。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，「父道」是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的「愛」作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。 高老頭
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。
他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」

6. 山東師范大學考研文學評論寫作的範文推薦

一、閱讀下列散文，寫一篇評論文章。
要求：角度自選，題目自擬，不少於1500字。
捂著一顆憧憬的心，走過彎彎曲曲的旅程，終於來到了塔克拉瑪干沙漠。被三毛曾經哽咽感嘆的飽含「前世鄉愁」的沙漠鋪展在眼前，太陽高懸在一碧如洗的藍天，沒有一片白雲，也沒有一絲風兒，沙漠表面除了昨天留下的，被吹皺成波浪的痕跡，閃著金色的光輝流淌至天邊外，一切都是那樣的寂靜，平和，舒適。冥冥之中，一種來自天籟的安撫，悄然盪進了我的心裡，那是在夢中千百次呼喚著我的胡楊。
站在沙漠的邊緣，我不敢再往前跨出一步，因為斜射的陽光里胡楊樹灑落在沙漠表面的倩影，正在安靜地熟睡，以至於不經意間踏上的足印，就可以殘酷地傷害胡楊美麗的夢境，野蠻地剝奪連續的生存權力。胡楊粗壯的樹干總打著不可思議的遒勁之結，引領著那些光禿禿的枝條，雖然彎曲卻是奮力地向天空延展著，並向我敘述著她那如同彎曲枝條般曲折的經歷：我的祖先是第三紀的孓遺，帶著見證了樓蘭，尼雅和喀喇墩古文化的滄桑，步履艱辛地追逐著沙漠里難得的水脈，來到了你的眼前。我終於有了一個興奮的理由，在風兒運動的永恆中，胡楊呈現的景象是美麗和新穎的。有微風迎面吹來，樹葉和沙粒受到撫慰而漸漸激動，原本的波紋在緩慢扭動，把新鮮的陽光摻進了樹葉和沙層的深處，景象新穎的氣息就在如此相間交融中，揭開了胡楊製造新穎的帷幔。先前的波紋，甚至駱駝或是人留下的腳印，在寂寞中逐漸被覆蓋，新穎的精神，就是在如沙漠般的寂寞之中，藉助胡楊的記憶而孕育，誕生，成長和回歸自然的。胡楊演繹著新穎，同時也召喚著我的心靈嚮往，於是我以為，如果有一天，自己被社會的汪洋無情地沖上人生的沙灘，所有的愛與情已是無窮的荒漠，迎面而來的是流言的濁浪，惟有舞動的胡楊葉能夠填平靈魂的縫隙，惟有胡楊的寂寞能夠撫慰心裡的傷口，拭去辛酸的淚滴，因為胡楊樹是心靈的醫生，可以用時間這把手術刀，成功地剔除思想中的浮躁與污垢，讓我的胸懷變得寬厚通達，使受傷的心復歸於冷靜與安寧。
天空中有大片的雲層慢慢飄浮至我的頭頂，風力在加強，起初還僅只有表面的沙粒，伴著低聲的吟唱，在沙漠的上空輕舞飛揚，緊接著在演變為狂風的恣意下，沙漠頓時爆發出洶涌的沙浪，遮天蔽日，強大的能量和瘋狂的呼嘯，把掩蓋在沙礫表面的薄紗撕得粉碎，生命瞬間被糾纏，即使對於一株生長在沙漠邊緣的胡楊，被糾纏的命運也是難以把握的。也許是沙漠的風總無定向，胡楊樹總是七歪八扭，極自然地將身子連打上幾個結，頂著幾枝疏落的葉兒，精神抖擻地聳立著，雖然沙漠因為風的作用而使河流的變遷相當頻繁，所以胡楊無法知道，在這樣的命運里，沙漠的深淺到底在何處。盡管沙漠不止是賜予苦趣和幸運的元素，很多時候還是阻隔生命意義的罪魁，然而卻是實實在在的呈現出了生與死的對比，同時也映襯出了胡楊生命的精神意義，生的時候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切託付給自然。誠然，生死為自然的事實，但如果具有了超越生死的觀念，就不會被生死桎梏，我從沙漠中處處留下過胡楊曾經駐足的痕跡里，清晰地尋到了胡楊被沙漠肆意催殘中仍然盡情演繹出自由的絕倫精彩，在這樣的沙漠里，唯一的目的，唯一的方向，唯一的連續努力就是生存。它們的生存意志如此純粹，於是，當它們的生命到了盡頭，就連那無情的風沙也無法堙滅它們曾經為生存而努力過痕跡。不蓄意強調生的事實，只是一心一意地生——生——生，這才是生的真諦。
此刻，一顆沙生的匍匐狀植物，被流動著的沙漠動搖了原本淺薄的根基，在狂風惡狠狠地帶動下，時而被拋上黃沙彌漫的天空，時而被重重地摔在沙漠上痛苦地翻滾，人若是在這種情況下走進沙漠，雖然不象這株植物漂浮不定，可是情形也不會好多少的，因為真實的行走是絕對有限的，不僅要支付被時間抵消的精力，忍受被沙礫埋沒的痛苦，還要為鑽進鞋裡的沙子煩惱。其實，即使是走在平坦的路上，自己也要不時彎下身軀，倒掉有礙於前進的鞋窠里的沙子，這就是一種自我的排解，正如伏爾泰「使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的那粒沙子」所言一樣，人生中的許多不順或不幸而致的憂郁，很多時候就是這粒沙子——麻煩的象徵所引起的。沙礫雖小，但它卻能無休止地消耗人的精力，直到把人擊倒。由此可見，善事調整，是人走向燦爛輝煌的重要心理素質。眼前的每一棵胡楊，彷彿讀懂了人類調整心態的意義，於是為適應沙漠環境的特點，也將它們的形態做了許多的改變，比如枝上長毛，把幼嫩樹葉的表面積縮小至細如柳狀等等，同時還將各自龐大的根系，深入到沙漠下幾十米甚至是幾百米的水源中吸收著幸福的養分，從而牢牢地守護著沙漠上這一塊屬於自己的小小的領地，並從根本上避免了沙生的匍匐狀植物「流浪」的命運，成為沙漠上唯一能夠見證歷史歲月，形成浩瀚森林的喬木樹種。
先前遮天閉日的沙層暴已經過去了，然而留在我心裡的陰影，卻始終揮之不去，英國古生物與古人類學家迪克森在《後人類》中所描述的「死氣沉沉的荒野」——環境被污染破壞的可怕後果，連同沙層暴的呼嘯，仍隆隆地徹響在並不遙遠也比非虛幻的天際。由於人類的貪婪和無知，我們自己已經陷入了資源枯竭，物種滅絕，森林消失，土地沙化以及海洋污臭等的泥潭裡難以自拔，更為可悲的是，當災難已經悄然降臨的時候，就連胡楊林阻擋流沙，抗擊乾旱，維護自然生態平衡努力的同時人類依舊恣意破壞而心痛得流下的「眼淚」，也被熟視無睹，我分明清楚地看見，無論是在被用於扎牆的支柱，馬車或驢車的墊板，房屋的門窗框架，甚至是奢華地用作捕魚的卡盆船的材料，被殘酷支解了的胡楊木，仍竭盡全力地為了實現阻擋沙漠曼延而奮力吶喊，仍堅守著「生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐」的崇高品德和志向。幾座沙丘之間，偶爾可以看見一片難得的河谷，邊上長著如栗如纓，狀似翩翩起舞的紅柳，自然界中哪怕就是胡楊樹的一枝一葉，都有其存在的價值和合理性，大自然總是會用一隻無形的手，巧妙地調節和平衡各種生物之間的關系，就象被胡楊呵護而得以良好生長的這片紅柳一樣，所以人類應該做的就是尊重自然的法則和規律，努力保護生態並與自然和諧相處。萬幸的是，我們現在已經意識到了這個問題，並開始為保護自己的生存而努力了，「胡楊節」就是一個最好的佐證。
摘下一片胡楊的葉子，含在嘴裡輕輕咀嚼，就會嘗到一股鹹味，原來胡楊能夠把沙漠中的鹽分吸收，儲存在葉子和樹干裡面，從而起到改良沙壤的作用。在風乾的日子裡，被胡楊存儲的鹽分，會漸漸地通過樹皮的裂縫外溢，形成白色的塊狀結晶，遠遠看去，就象是胡楊流下的淚水。沙漠帶著新的波紋，復歸於平靜，一切又進入幻想的夢境，只有我手中虔誠地抓捏著的這白色塊狀的鹽結晶物，還不時悄悄從指縫間滑落，過程中留下美麗的直線或是稍顯彎扭的曲線，我輕易就被陽光折射出鹽粒的金色誘惑所迷惑，一份隨心所欲從心靈本就應該具有的出口飄逸到自然之中。如果說胡楊的輕盈身影是沙漠靈動的本質，那麼給心靈留一個出口就是生命精巧的傳奇，指縫成了手中鹽粒滑落的出口，因而鹽粒得以恢復原本的韻味，智慧則是心靈的出口，有了這個出口，我們就有了一個生命的調節器，讓成功以後的自以為是和失敗時的一無是處的不良情緒，經由心靈出口，順利得到排放。在這樣的排解中，我開始領悟了冥冥之中胡楊樹傳遞出的精神真諦，並儼然感覺自己與胡楊漸漸融為一體。

7. 英美文學評論怎麼寫

可以找找類似《文學批評與方法》這樣的書籍來看看。其實不一定要上CNKI，網上很多版資源，搜一搜就權出來了，然後找到一個切入點來寫。以前我們老師也讓寫過，個人認為這個不是很難。關鍵一定要是自己的想法和感受。