樵夫與赫耳墨斯的英語閱讀

Ⅰ 樵夫與赫爾墨斯

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：「呀，正是；正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

1.樵夫和樵夫的那個朋友分別是怎樣的人？
2.赫耳墨斯對待樵夫和他的朋友的態度為何不一樣？請加以說明。
3.這則寓言告訴了我們一個什麼道理？

1，答：誠實的人，虛偽的人
2，答：認為樵夫誠實的，幫助他找到斧子，用金斧子和銀斧子進行贊賞與表揚；認為他朋友貪婪虛偽，懲罰他連自己的斧子都找不到。
3，答：做人要誠實。老實的人才會得到上帝的眷戀 。

Ⅱ 寓言故事赫耳墨斯和樵夫大致內容

樵夫的斧頭不小心掉進了河裡,赫爾墨斯想考察人類.於是他給一把金內斧頭樵夫,樵夫說容不是他的.赫爾墨斯,給了他一把銀斧頭,樵夫說又不是他的.最後赫爾墨斯給了一把木斧頭他,樵夫說這才是他的.樵夫通過了赫爾墨斯的考驗,赫爾墨斯很高興,把金斧頭和銀斧頭一同送給了他.

Ⅲ 《樵夫與赫爾墨斯》的寓意

寓意：誠實可貴的，狡詐不會有好結果。同樣的，在生活中和學習中也應該誠實，腳踏實地，不能做"聰明反被聰明誤"的人。

《樵夫和赫耳墨斯》是《伊索寓言》中的故事，講的是奧林匹斯山神使赫爾墨斯在游歷人間時發生的故事，有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。

赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。

赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。

赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：「呀，正是；正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

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《伊索寓言》的主要內容是映射當時的社會現實，揭露統治者的蠻橫，主要是動物故事，同時也有一些植物故事、神話傳說故事和反映人們的日常生活的寓言故事。

故事涉及的面很廣，故事反映了作者對相關的動物的生活及其相互關系和人們的各種日常生活場面的入微觀察、精細體會。這些故事都是對那些觀察和體會的進一步的人為虛構、杜撰，它們構思得如此巧妙，令人覺得如此逼真，展現的廁面猶如現實生活中的真實場景一樣，讀來有身臨其境之感。

特別是故事後面附的「教訓」，有的很好，很切題，但也有一些顯得牽強附會，與故事本身的內容不盡相合。只可以把它們作為一種古代材料去閱讀。不過這些並沒有妨礙各個時代的不同讀者去閱讀和接受這些寓言本身。

Ⅳ 試卷中《樵夫與赫耳墨斯》的幾個問題

什麼問題?試卷中《樵夫與赫耳墨斯》,問題回答還是比較有講究的,希望你能得到正確答案.

Ⅳ 赫耳墨斯和樵夫的主要內容

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛版哭。赫耳墨斯知權道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：「呀，正是；正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

Ⅵ 你讀完了樵夫與赫耳墨斯明白了什麼

我明白了這個年輕人受到教訓讓我們懂得做人要誠實。那些貪婪、狡猾的人不僅得不到自己想要的，而且連自己原有的東西也會失去

Ⅶ 伊索寓言《樵夫和赫爾墨斯》的故事

從前，有個樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進河裡，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫爾墨斯正好從此經過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進河裡去撈斧子。

第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認可了。赫爾墨斯看樵夫為人誠實，將三把斧子都給了他。

樵夫回到家，把事情的經過講給夥伴們聽。有個夥伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進河裡，然後坐在那裡哭。

不久，赫爾墨斯出現了，問他出了什麼事，他回答說丟了斧子。赫爾墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個人立刻說是自己的。赫爾墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進河裡的那把斧子也不管了。

赫爾墨斯（希臘語：Ἑρμῆς、英語：Hermes），是古希臘神話中的商業、旅者、小偷和畜牧之神。也是眾神的使者，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，羅馬又稱墨丘利。

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寓言寓意：這個故事說明神祇會厚待誠實的人，而鄙視那些無恥小人。

人物形象

赫爾墨斯經常被描繪成一個年輕人，腳著帶翼的飛鞋，身著短袖束腰外衣。他頭戴一半是隱形頭盔、一半是太陽帽的時髦頭飾，手持一柄節杖。

節杖是一種使者（信使）慣用的標志性的手杖。赫爾墨斯的節杖原本是絲帶纏繞的柳樹枝，後來絲帶演變成了兩條蟒蛇。赫爾墨斯的象徵正是這種蟒蛇纏繞的使節杖（又稱「雙蛇杖」）傳說中掌管商業的神。

Ⅷ 求《樵夫與赫耳墨斯》閱讀答案！！！

1.用了對比手法來，將樵夫與貪婪源的人對比
2.他贊賞誠實的人，痛恨貪婪的人
3.當然會有，人總是自私的，但不能忘記做人要誠實
4.如《智子疑鄰》（對待忠告要依據真實性而不能依據提出忠告的人對親疏關系）
還有《掩耳盜鈴》（不能自欺欺人，結果只會害了自己）
《塞翁失馬》（禍與福都有轉化的可能，不能為此斤斤計較，反而失去的更多）
第四題可以任選其一
一個字一個字打出來的，望採納，也。

Ⅸ 《樵夫與他的斧頭》是《伊索寓言》中的故事嗎

是《伊索寓言》中的故事，但在《伊索寓言》中，正確的標題名為《樵夫和赫耳墨斯》。

講述的是樵夫因丟失斧頭，被赫耳墨斯撿到之後所發生的一則寓言故事。

《樵夫和赫耳墨斯》主題思想為誠實和貪婪，在文中樵夫因最後想得到更金貴的斧頭因此撒謊，得不償失，來告誡人們做事要踏實和誠實，若是貪婪則會導致更壞的結果。

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《樵夫與赫耳墨斯》，故事講的是有個樵夫上山砍柴，過橋時一不小心將斧子掉進河裡了。赫耳墨斯分別從河中撈起一把金斧子和一把銀斧子，可樵夫都說那不是自己的斧子並堅決不要。

赫耳墨斯覺得樵夫很誠實，便幫樵夫撈起了他的斧子，還將先前的兩把斧子作為獎勵送給了樵夫，後來，有個懶惰的樵夫知道了這件事情，便想去占點便宜。赫耳墨斯看出了它的貪婪，什麼斧子都沒給他。

這個故事告訴人們：誠實可貴的，狡詐不會有好結果。同樣的，在生活中和學習中也應該誠實，腳踏實地，不能做"聰明反被聰明誤"的人。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者藉以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊。

也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。

Ⅹ 求助三篇英文原版小說：格林童話，伊索寓言，福爾摩斯探案集。必須是word格式。

公元前4—3世紀之交，雅典哲學家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）編輯了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），據介紹，書中包含早期的伊索寓言故事約200則。可惜的是現在這本書已經亡佚。公元1—2世紀，費德魯斯（Phaedrus）和巴布里烏斯（Babrius）分別用拉丁文和希臘文編訂了詩體的伊索寓言。但新版《伊索寓言》
[1]是流傳不廣。 十四世紀初，東羅馬帝國的僧侶學者普拉努德斯搜集和整理了當時聽到的和陸續發現的古希臘寓言抄本，編成《伊索寓言》。1479年印行。書中有150則寓言。這就是現在我們常識的「伊索寓言」的最初版。此後數百年間的各種版本都是從這個版本發展而來。 1484年，威廉卡克斯頓（William Caxton）將《伊索寓言》英譯出版。1692年，羅傑愛斯琴奇對卡克斯頓的版本做了更新。 十九世紀，喬治法伊勒湯森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英譯本《伊索寓言》問世。這是流傳最廣的一個英譯本。有學者稱這個版本為「湯森本」。2009年，世界圖書公司出版英語世界名著，童話—神話卷收錄的《伊索寓言》就是湯森本。據介紹，剔除重復後，總共選取了312個寓言故事。 另外，Ben E. Perry曾經做了一個分類索引（Perry Index），是研究《伊索寓言》的重要參考書之一。如有興趣，可以參看。
編輯本段作者簡介
伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個醜陋無比,但是智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他因得罪當時的教會,被推下懸崖而死。死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。伊索
傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言傳》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
編輯本段寫作特點
《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於希臘神話.荷馬史詩和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。 《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。 這是世界上擁有讀者第二多的一本書（第一是《聖經》），它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。它也是影響人類文化的80本書之一，世界上最古老的寓言集。 《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。《伊索寓言》
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是「伊索式寓言」。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。 隨著「西學東漸」，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利瑪竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。 《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。 《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《狐狸和山羊》告誡人們做好事也要看對象，以免上當受騙；《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能安全地生活下去的。
編輯本段作品思想
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者藉以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。
編輯本段圖書目錄
第一卷 狐狸和葡萄 狼與鷺鷥 小男孩與蠍子 掉在井裡的狐狸和公山羊 寡婦與母雞 徒勞的寒鴉 站在屋頂的小山羊與狼 山震 善與惡 老獵狗 螞蟻與屎殼郎 公雞和寶玉 小鹿與他的父親 兩只口袋 山鷹與狐狸馬與馬夫 農夫與蛇 吹簫的漁夫 人與森林之神 蒼蠅與蜜蜂 兩只打架的公雞 老鼠與青蛙 叼著肉的狗 公牛與車軸 狼與小羊 熊與狐狸 田鼠與家鼠 狗、公雞和狐狸 獅子與報恩的老鼠 海鷗和鳶 賣神像的人 牛和蛙 眾樹與荊棘 烏龜與鷹 騾子 烏龜與兔 貓和雞 說謊的放羊娃 病鹿 老太婆和酒瓶 月亮和她媽媽 驢子與蟬 狐狸和樵夫 狼與逃進神廟的小羊 第二卷 口渴的鴿子 小蟹與母蟹 駱駝與宙斯 一隻眼睛的鹿 朋友與熊 牛欄里的鹿 燒炭人與漂布人 獅子、驢子與狐狸 驢子與小狗 風與太陽 樹和斧子 兔子和獵狗 戀愛的獅子與農夫 金槍魚與海豚 狼與羊群 瞎子和小野獸 胃與腳 大力神和車夫 斷尾的狐狸 燈 兔與青蛙 母獅與狐狸 漁夫與小梭魚 農夫與他的兒子們 農夫和鸛 鼴鼠 老太婆與醫生 燕子與烏鴉 狼與老太婆 主人和他的狗 猴子與海豚 受傷的狼與羊 農夫與爭吵的兒子們 老太婆和羊 人與同行的獅子 被狗咬的人 馬和鹿 捕鳥人和冠雀 掛鈴的狗 行人與梧桐樹 牧人和丟失的牛 蝮蛇和銼刀 蘆葦與橡樹 第三卷 宙斯與眾神 樵夫與赫耳墨斯 鵝與鶴 蜜蜂與宙斯 獅子與驢子合作打獵 山羊與牧羊人 擠牛奶的姑娘 牛和屠夫 偷東西的小孩與他母親 貓和鼠 太陽結婚 蚊子與公牛 被射傷的鷹 馬槽中的狗 老鼠開會 獅子、熊和狐狸 狐狸和刺蝟 生金蛋的鵝 獅子和海豚 號兵 夜鶯與鷂子 夜鶯與燕子 作客的狗 青蛙求王 白松與荊棘 百靈鳥和小鳥 擊水的漁夫 賊和看家狗 驢子與農夫 老人與死神 醫生與病人 鳥、獸和蝙蝠 兩個 鍋 貓和生病的雞 狼與母山羊 駱駝和阿拉伯人 狼與牧羊人 行人與斧頭 驢子、狐狸與獅子 欠債的雅典人 獅子和野驢 驢子和驢夫 老鼠與黃鼠狼 鹿與葡萄藤 第四卷 籬笆與葡萄園 狐狸與面具 父親與女兒 馬與驢子 老獅子與狐狸 山羊與驢 鷹與烏鴉 口渴的鴿子 小母牛與公牛 禿頭武士 狐狸和鶴 斑鳩與人 牧人與野山羊 遇難的人與海 運神像的驢子 小豬與羊群 獵狗與野兔 小孩與栗子 小山羊與吹簫的狼 青蛙庸醫 螞蟻與鴿子 披著獅皮的驢 伊索在造船廠 洗澡的小男孩 農夫和狗 獅子與農夫 馬與驢子 鐵匠與小狗 醜陋的女僕與阿佛洛狄忒 狼與獅子 漁夫與大魚和小魚 孩子和青蛙 公雞與野雞 驢子、公雞與獅子 河流與海 運鹽的驢子 獅子和他的三個顧問 黑人 漁夫與金槍魚 狐狸和豹 猴子與漁夫 鷹與屎殼郎 白發男人與他的情人們 母山羊與葡萄樹 病鳶 第五卷 小孩和薴麻 捕到石頭的漁夫 三個手藝人 驢子和他的影子 飢餓的狗 獅子與公牛 翠鳥 牧人與海 燕子與蟒蛇 女主人與侍女們 守財奴 鬣狗與狐狸 邁安特洛斯河邊的狐狸 吹牛的運動員 狼與馬 老獅子 肚脹的狐狸 赫耳墨斯與雕刻家 天文學家 磨坊主和兒子與驢子 爭論神的人 鹿與洞里的獅子 海豚、鯨與白楊魚 泉邊的鹿與獅子 狐狸和鱷魚 狐狸和狗 膽小的士兵與烏鴉 丈夫與怪癖的妻子 農夫與殺死他兒子的蛇 狐狸和為王的猴子 狐狸和獅子 狐狸和關在籠里的獅子 狐狸和猴子爭論家世 農夫和毛驢 還不了願的人 殺人兇手 農夫與命運女神 狡猾的人 農夫和狐狸 農夫和樹 遇難的人 發現金獅子的人 第六卷 農夫與狼 騙子 青蛙鄰居 人與宙斯 人與狐狸 三隻公牛與獅子 女人與酗酒的丈夫 女巫 膽小的獵人與樵夫 金絲雀與蝙蝠 黃鼠狼與愛神 黃鼠狼與銼刀 演說家 第歐根尼與禿子 旅行的第歐根尼 農夫與鷹 橡樹與宙斯 樵夫與橡樹 赫耳墨斯與地神 赫耳墨斯與忒瑞西阿斯 赫耳墨斯與手藝人 赫耳墨斯的車子與亞剌伯人 太監與祭司 宙斯與狐狸 宙斯與人 宙斯與阿波羅 宙斯與蛇 宙斯與善 宙斯與烏龜 宙斯做判官 赫拉克勒斯與雅典娜 赫拉克勒斯與財神 英雄 宙斯和猴子 哲學家、螞蟻和赫耳墨斯 赫耳墨斯神像與木匠 孔雀和天後赫拉 眾神保護下的樹 兩個仇人 宙斯與受氣的蛇 蝮蛇和狐 蝮蛇和水蛇 鷂子與蛇 蛇的尾巴與身體 蛇、黃鼠狼與老鼠 第七卷 蛇與蟹 蛇和鷹 庸醫 嘶叫的鷂子 捕鳥人與眼鏡蛇 捕鳥人、野鴿和家鴿 捕鳥人和鸛(guàn) 捕鳥人和斑鳩 母雞與燕子 老馬 馬、牛、狗與人 馬與兵 大樹和蘆葦 核桃樹河裡拉屎的駱駝 薔薇與雞冠花 駱駝、象、猴子 跳舞的駱駝 人與駱駝 蟹與狐狸 狐狸和獅子 狐狸和荊棘 跳蚤和公牛 跳蚤和人 兩只屎殼郎 河狸 蒼蠅 螞蟻 蟬與狐狸 蟬與螞蟻 彈琵琶的人 覓食的鳥 小偷與公雞 池塘里的蛙 貓和公雞 孔雀和白鶴 孔雀與寒鴉 獅子、老鼠和狐狸 獅子和鷹 獅子國王 獅子和兔 獅子、普羅米修斯與象 獅子和野豬 瘋獅子與鹿 獅子、狐狸與鹿 第八卷 獅子和青蛙 獅子、狼與狐狸 蚊子與獅子 種菜人 種菜人與狗 兩只狗 狼與狗 小狗和青蛙 牧羊人與狗 豬與狗 鬣狗 豬與狗爭論生產 小偷和狗 母狗和她的小狗 家狗和狼 獵狗和狐狸 狗和屠夫 獵狗與眾狗 烏鴉與狗 田螺 狗和海螺 兔與狐狸 狗與狐