英语读书笔记阅读宣言

1. 求读书笔记

《沉重的母爱》为党宪宗先生所著，全书以渭北高原一贫穷小县为背景，道出农民家庭供养大学生的艰辛，语言质朴，话题沉重，实话实说，感情真切，令人震颤，催人泪下。书的封面以沉重的黑色为背景，一位皱纹密布，满面沧桑的母亲形象隐于其中，一双饱含深情的眼睛凝视着远方，让人遐思，让人琢磨，是对未来的期盼拟或是对现实的无奈，更加增添了该书沉重的视觉效果。全书共列四十个标题，皆围绕一个话题“上学”。只因上学这四十个家庭遇到了同一个现实问题——学费。为了学费四十个家庭分别上演了一幕幕为爱而沉，因情而重的看似平凡，实则伟大的人间悲剧：“一个五十多岁的普通农村妇女，十多年来供养了三个大学生……十一万的债务压得她和老伴喘不过气来。”“五十九岁的奶奶到千里之外的保定打工……爸爸和十三岁的弟弟外出打工摔断了腿……”“半年来这个家庭里的零花钱只用了两元钱……”“一个被丈夫抛弃了的下岗女工，她的命运比秦香莲更悲惨。”“一把瓦刀供出了四个大学生……”“为了供三个女儿上学，一个深山里的壮年汉子既当爹又当娘……”“哥哥患肺癌死了，嫂嫂又患白血病死了。为了完成哥嫂的嘱托，供侄女上大学，二娘竹花苦受尽……”“为了秋阁上学，卖掉了祖上留下的院子……”“为了供一个大学生，母亲累死在送煤球的车旁，哥哥自杀了，嫂子也病死了，父亲累得只剩下一副骨头架子……”“儿子研究生毕业了，女儿出国留学回来了，母亲却静静地躺在坟墓里……”这些“含辛茹苦，呕心沥血，为儿女铺筑着大学之路”，实现跳出“农门”的梦想的真实案例深深的震撼了我的心，催人泪下。
母亲是伟大的，母爱却是伟大而无私的。母亲给了我们生命，给了我们一个家，让我们感受世间的快乐、家庭的温暖。委屈的泪水有人为我们擦，身在他乡有人牵挂，生病时有人泪如雨下，露出笑脸时有人乐开花，这个人就是我们的妈妈。她从来不向儿女门所要回报，只是默默的注视着、期望着。可我们往往露出了不屑、嫌母亲罗嗦，嫌弃她笨手笨脚。母亲关注我们生活的方方面面，点点滴滴，犹如春雨，润物无声，犹如阳光，温暖照人。（望采纳

2. 美国独立宣言读后感

"Declaration of independence" was published in July 4, 1776, after this day to become the United States of America's national day, independence day, also called. Obviously, the declaration is published to the United Colonies from Great Britain to the world of reason, in addition, the United States of America liberalism thought in which obviously.
"Declaration of independence" begins not long part about human rights, said the relationship between the regime and the people: "all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, including the right to life, liberty and the pursuit of happiness. That to secure these rights, governments are instituted among them, people, and the government's legitimate rights and interests, is the consent of the governed. That whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or abolish it, and to institute new government." This is the colonial people yearn for and the pursuit of freedom.

3. 您好，你还有英文版独立宣言的读后感吗能不能发一份给我谢谢了。发给我的话有分追加啊。

有嗒 不过你没留邮箱我怎么传你？
我传到网络文档里去了 你可以去看下

4. 读书笔记！！！！

下面是学校老师推荐的，供参考。
挑自己感兴趣的看。我喜欢《哈利波特》还有名人传记 :）

中国文学名著
《西游记》
《水浒传》
《三国演义》
《红楼梦》
《论语》
《朝花夕拾》
《骆驼祥子》
《繁星·春水》
《呐喊》
《女神》
《子夜》
《家》
《雷雨》
《围城》
社会科学与艺术
《上下五千年》
《世界五千年》
《苏菲的世界》
《理想国》
《共产党宣言》
《法律的故事》
《漫话圣经》
外国文学名著
《鲁滨逊漂流记》
《格列佛游记》
《童年》
《钢铁是怎样练成的》
《哈姆雷特》
《唐吉诃德》
《歌德谈话录》
《巴黎圣母院》
《欧也妮·葛朗台》
《复活》
《普希金诗选》
《泰戈尔诗选》
人物传记
《毛泽东传》
《周恩来传》
《我的父亲邓小平》
《拿破仑传》
《林肯传》
《甘地自传》
《丘吉尔传》
《罗斯福传》
《牛顿传》
《达尔文》
《爱迪生传》
《居里夫人传》
《爱因斯坦传》
《斯蒂芬·霍金的科学生涯》
《华罗庚》
《杨振宁传》
《贝多芬传》
《肖邦传》
《梵高传》
《卓别林传》
《松下传》
《比尔·盖茨传》
《永远的乔丹》
科普读物
《科学改变人类生活的100个瞬间》
《科学的历程》
《魔鬼出没的世界》
《中国古代科技成就》
《华罗庚科普著作选》
《宇宙》
《趣味数学》
《从元素到基本粒子
《元素的故事》
《昆虫记》
《森林报》
《基因的故事》
《克隆的世界》
《人类的故事》
《数字化生存》
《未来时速》
《寂静的春天》
《高科技十万个为什么——知识经济》
人生教育
《人生宝典》
《傅雷家书》
《人性的弱点》
《富兰克林自传》
《海伦·凯勒传》
《红岩》
文学艺术
《安徒生童话》
《格林童话》
《爱的教育》
《艾丽丝漫游奇境记》
《哈利·波特》
《郑渊洁故事集》
《花季·雨季》
《西方美术史话》
《美的历程》

5. 大家谁能给我提供一篇独立宣言的英文读后感

On July 4 of every year, the United Sates of America celebrates its independence from Britain. Independence Day regarded as the birthday of the U.S.A. Independence can be a good thing. The implicit meaning of “Declaration of Independence” not only reflected the attitude of those who strove to separate themselves from England, but has also guided the principles of freedom for a nation for well over two-hundred years.
Although many people have heard of the “Declaration of Independence”, not all have read the text. And I am the person who have not read the text until today. I feel regretful that I have not read “Declartion of Independence” early, which perhaps has had a more profound influence upon our world than any other documents in the history. I also amazed that this document is not an essential text in our teaching material in high school and college. A big mistake on our ecational system.
“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are life, liberty and the pursuit of happiness.” I was greatly impressed by this sentence. It told the world that everyone wanted to and should deserve their independence. A very significant Sentence.
The Declaration of Independence, drafted by Thomas Jefferson, is the fundamental statement of what government is and from what source, it derives its powers. It begins with a summary of those inalienable rights that are belong to everybody and the society. And all the powers to protect those rights only can be exercises by government. In 1776, after all of the thirteen colonies approved the Declaration of Independence and America – the United States of America was born.
“I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.” Can you recognize this sentence? Yes, the phrase of “Declearation of Independenc” was also quoted by Martin Luther King Jr. in his famous “I Have a Dream” speech. Everyone who has read “Declaration of Independence”, will be inspired by its spirite.
I think “Declaration Of Independence” means that we live in a country where freedom is still protected, our rights is protected. Anyone of us should apprecieate that we live in a peaceful, freedom life.

6. 安娜卡列尼娜读书笔记

我觉得，在世界文学中，托尔斯泰无论如何都是一座高峰。不管将来世界如何发展，出现多少伟大的具有重大意义的作品，托尔斯泰高峰是不会被淹没的，也不会被遮盖的。这是因为托尔斯泰通过他的作品，展示出了他那个时代生活的特有的动态，写出了他那个时代的人物特有的思想面貌和精神情绪。能够有这样成就的作家，是不朽的。托尔斯泰总是力求使他的文学创作的思想内容同他在实际生活中真实的精神情绪、思想感情高度地保持一致。

托尔斯泰对人物的褒贬总是通过具体细节的描写而展开的，他总是让人物自己来表现他是什么样的人物，并不以作者的身份强插进去，他力求按照现实生活的本来面目、按照现实生活的全部复杂面貌来再现现实生活。在小说中，所有登场人物都是通过本身的所作所为以及他们的内心活动来表现他是一个什么角色。托尔斯泰尽量让人物自己活动，说自己该说、可能说的话。他绝不拿自己主观的想法和愿望强塞到登场人物的脑子里去，他绝不让登场人物成为他的主管观念的传声筒，他们是有血有肉又有灵魂，自成一体的存在。
例如托尔斯泰对卡列宁这个沙皇统治下的一个炙手可热的官僚人物的刻画，真是入木三分。托尔斯泰完全不是按照“好的就是好的，坏的就是坏的”这个简单公式来塑造这个反面人物的，而是按照现实生活中这种人物所表现的全部复杂性来塑造这个人物。在托尔斯泰尖锐有力的刻画下，卡列宁的形象是沙皇反动政权下官僚人物的那种伪善、冷漠、残酷的具体表现。从卡列宁的外表上看来，他待人接物是那么彬彬有礼；讲起话来，“第一，第二”①……头头是道；碰到争执，绝不会动肝火，不要的时候，他也会表现一些“高尚的”举动。受到这种表面现象所迷惑的读者，也许会觉得的奇怪，为什么安娜要背叛一个既有这样高的地位，脾气又如此“美好”的丈夫。然而只要我们深入到托尔斯泰所描写的有关卡列宁的一幕幕细节，便能发现这个外表伪善谦和的沙皇大官僚的灵魂是极其卑劣的。卡列宁的全部热情都倾注在如何加官进爵上。妻子安娜和儿子谢辽沙在他的心目中还不如一枚勋章来得重要。卡列宁的一切考虑都只为了自己，他只希望妻子为他装点门面，而更本不考虑妻子也有自己的思想、感情，有自己的精神生活的独立存在。在卡列宁看来，在夫妻之间有没有爱，有没有感情，只都是无足轻重的，重要的是做妻子的必须给丈夫保持体面。当他终于发觉安娜同伏隆斯基的不正常关系以后，他经历过一番激烈的“思想斗争”：要同情敌决斗吗？他“一想到手枪对准自己，就不能不毛骨悚然”；正式离婚吗？他不愿意看到安娜与伏隆斯基自由结合；分居吗？这跟正式离婚差不多，同样是把妻子推到伏隆斯基的怀抱里去。最后他想到了一个既能保护自己的体面，又能对安娜有所惩罚，即反映了他的怯懦，又暴露他的残忍心理的办法—在安娜断绝同伏隆斯基的关系的前提下，“同意维持现状”。下面一段卡列宁对安娜说的话，可以充分看出卡列宁的怯懦而又残忍的面目。当安娜直截了当地告诉卡列宁“我不能够做什么改变”时，卡列宁说：
“—我并没有问您这个，……我料到会这样。……正像我上次对您说过，又在信里写了的那样，—他声音尖锐的说，—我现在再重复一遍，我并不需要知道这个。这事我不加过问，做妻子的并非都向您这样贤惠，会这么急急忙忙吧如此愉快的消息告诉做丈夫的。—他特别强调‘愉快的’三个字。—在社会上没有知道这事以前，在我的名誉没有受到损害以前，我对这事可以不加过问。因此我只是警告您，我们的关系应该维持原状，只有在您自己会坏自己的情形下，我才不得不采取措施，来保全我的名誉”②
力求保持自己独立的人格的安娜自然坚决拒绝这种无耻的妥协方案。卡列宁又以不准儿子谢辽沙同安娜见面作为离婚的先决条件要挟安娜，最后终于把安娜逼上了死路。不错，卡列宁一度曾经表现过所谓的“宽宏大量”：当安娜患产褥热，濒于死亡之际，他应安娜的要求来到她的病床边，他似乎不仅“饶恕”了安娜，而且还把手伸给了伏隆斯基，“眼泪忍不住滚滚而下”，并且宣言：“我完全饶恕她了。我要把另一边脸也给人打；有人夺我的外衣，我连里衣也给他。”然而这只是一刹那间的冲动，就是这一刹那间的冲动，也并非出于他对安娜与自己过去毫无感情基础的不自然的夫妻关系有了什么深刻的认识，而只是为了欣赏欣赏他身上的所谓的“饶恕的幸福”。所以等到后来奥勃隆斯基代表安娜要求卡列宁履行诺言的时候，卡列宁就全部不认账了。
托尔斯泰塑造的卡列宁真实而且现实，而对于安娜，托尔斯泰则用最亲切、最富于同情的文字来描写安娜的外貌、风姿乃至才能、性格和内心活动的，如此善良、美丽的安娜嫁给比他大二十岁的伪善卑鄙毫无高尚情操、官欲熏心的卡列宁，本身就是一场以美色换取财产地位的买卖婚姻。年轻的安娜不过是她的姑母经营这笔买卖的筹码。卡列宁与安娜之间根本就没有爱情的共同基础。在他们的夫妻关系未发生变化以前，卡列宁对安娜彬彬有礼、自作多情，无非是因为他能够以占有一个年轻貌美的女子做妻子而自豪。伏隆斯基闯进他们两人中间，唤醒了沉睡在安娜心里的爱情。不是伏隆斯基，那一定会有其他的人来代替他。安娜与卡列宁的不公平的婚姻关系必然导致这场冲突，托尔斯泰通过许多具体的细节极有说服力地揭示了安娜与卡列宁在天性上是完全水火不相容的.应该说,像安娜这样真正意识到自己应该有独立人格的女子,在当时只是少数,因此她要睁脱卡列宁.莉蒂亚伯爵夫人以及培特西公爵夫人这些人所构成的社会集团的控制,只能通过个人反抗.而当时沙皇政权的统治势力还是那样强大,卡列宁集团的社会又是这样盘根错节,互相支撑,互相掩护.安娜的反抗,在力量的对比上,实际上是以卵击石,因此,最后安娜的牺牲和毁灭是不可避免的.安娜虽然一度挣脱过卡列宁集团的羁绊,同伏隆斯基在国外逍遥了几个月,逛了什么威尼斯、罗马、那坡利等等地方，觉得“自己太幸福了，幸福得简直不可饶恕”，可是当他们倦鸟知还，又回到俄国来时，他们就在卡列宁的社会集团所组成的有形无形的壁垒前撞得头破血流了。安娜回国以后仅仅为了听巴蒂的歌剧就受到这个社会集团的冷嘲热讽，被视为“堕落的女人”。这个社会集团的腐朽势力真是十分猖狂，连那个十分放荡的培特茜公爵夫人都对安娜装的一本正经起来。她以“最恶劣的方式欺骗丈夫”，可是却居然对安娜声言，只要安娜“这种不合法的地位一天不改变，她就一天不愿理”安娜。
托尔斯泰的描写深刻地揭露了伏隆斯基的自私自利的灵魂。当初伏隆斯基死乞白赖地追求安娜；现在面临社会的沉重压力，他却一筹莫展，退缩到了后面，一味要安娜去乞求怜悯。不仅如此，伏隆斯基对安娜的热情已经由绚烂归于平淡了。他要安娜写信，却要第三者转一个弯—这说明伏隆斯基已经把安娜的爱情当作一种负担，一种障碍了。安娜同伏隆斯基最后终于走向决裂，这正是事情发展的必然趋势。
应当说，安娜与卡列宁一伙人的冲突以及他与伏隆斯基的决裂，绝不是一出爱情的悲剧，就爱情来论爱情，是一定无法理解安娜所以毁灭的社会意义的—不是的，这是高傲的安娜为了维护自己的独立的人格、独立的社会地位向农奴制沙皇俄国社会所进行的一场尖锐的斗争，一次大胆的挑战。这个腐朽透顶的农奴制俄国社会当然不允许安娜的这种叛逆行为，因此它千方百计孤立安娜，打击安娜，直至逼迫安娜自杀。
安娜的牺牲极为有力地宣告沙皇俄国农奴制社会的不可救药，又一次暴露了这个黑暗王国的罪恶。安娜的灭亡只是一道极为短暂的闪光，然而在这道闪光刹那间的照耀下，却使广大读者透视到了俄国农奴制社会已经腐烂发臭的内脏！
细腻的画家
和传统的现实主义小说比起来，托尔斯泰的作品的情节既不辉煌，传奇性也大大减少，整部书就像生活一样逐渐演进。例如：《安娜•卡列尼娜》一开始先突出奥勃隆斯基的家庭问题，提供人物活动的场地，而始终没有对奥勃隆斯基的肖像、外形做专门的描写，尽管在小说开初的情节中奥勃隆斯基无疑是很重要的角色。托尔斯泰的人物不是借环境和人与人的关系来从各方面显现自己的个性，而是随着情节的开合而一步步形成自己的个性。因此托尔斯泰笔下主要人物随着情景的变换几乎始终在运动变化。
托尔斯泰在推进情节的同时，不管头绪多么繁复，却很少是画面进展停顿。只要序幕一旦拉开，情节就层层发展，人物就不断地动作，内心就紧张地活动，就连生活风尚，自然景物都在活动中展现，描写任何事物和现象都舍静取动。
例如在安娜•卡列尼娜自杀前的一段繁复错综的内心独白，有人把这种梦幻和精神恍惚看作是现代意识流的前身。其实在托尔斯泰来说，这一类内心表现是以一系列事件、动作为前提的，而且是人物某种重大遭遇或行为的预示，他不仅有深刻的现实依据，而且必然要开掘出现实中隐含着的真实。
传统的小说刻画性格总要求助于静止的肖像描绘，有时就直接进行性格特征的介绍，然后就通过一定的典型环境来显示任务的性格。而托尔斯泰人物的肖像都是动态的。他从不由作家一次描成，而是在人物情节进行的过程中，一步步显露。安娜的形象在好几个场合，从好多人物的眼光里逐渐成形，却每次都开辟出人物新的画面。安娜初次出场，作者就从伏隆斯基的感觉里写她“属于上流社会”的身份，之后，伏隆斯基却感到非要再看一眼不可，因为她身上有某种“特别的柔情蜜意”。这时作者只画了安娜那一对“光彩照人的灰色的眼睛，由于浓密的睫毛而显得乌黑”。之后在杜丽家里，吉提却看到安娜“严肃的，有时是忧郁的眼神”，但同时又觉得他“不像是社交界名媛和八岁儿子的母亲，从她灵活的举动，青春气息和忽而从微笑里、忽而从眼光里透出的蓬勃生气来看，她更像一个二十来岁的女郎。”随着情节的开展，安娜的形象变幻着、活动着，在每一个特定的场景里显示一个侧面，作者不仅写外表上的特征：纤细的小手、宽阔丰满的肩颈、轻盈的步态、潋滟的目光、乌黑的卷曲的发圈，更多的是写她种种笑态，溢出于音容之外的青春活力和无法不使外露的热情的迸现。在小说里终于也没有一幅完整的安娜的肖像画，她的肖像却揉合在形象的各个阶段里，溶解在不同的人物的眼光里，家庭、客厅、舞会、赛马场、戏院、画室，不同的环境里她的肖像都有不同的新意。人物肖像由静态进入动态，并不是一个描写方法问题，动态的肖像当然更富于生气，更显得灵动。但主要还在于它更符合生活本身。现实生活是一个流动的过程，生活中对人的认识就是一步步进行的。

7. 阅读英国儿童十大宣言有感

1、平安成长比成功更重要；
【安全的权力。教育儿童人人有若干权力，如呼吸权。这种权力任何人不能剥夺。告诉儿童，任何人也无权剥夺儿童的安全权。安全重于一切。】
2、背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸；
【保护自己身体的权力。儿童应当知道身体属于自己，身体的某些部分应被衣服所覆盖，不许别人看，不许触摸。儿童有拒绝亲吻、触摸的权力。】
3、生命第一，财产第二；
【生命第一的权力。告诉儿童在遇到暴徒时有权获得朋友的帮助或坚决拒绝暴徒的要求。许多暴徒表面凶狠，内心却很胆怯。所以许多儿童齐心协力，一齐高喊：“滚蛋!”这通常能把坏人吓跑。万一遇到真正的身体威胁，儿童身小力薄，一般只能向坏人屈服。有时，孩子们会担心被坏人抢去财产回家挨打受骂。例如有的小孩会想：如果坏人抢了我的自行车，父母准会打死我。应告诉孩子，他们的身体安全比自行车更重要的多。】
4、小秘密要告诉妈妈；
【向父母讲真话的权力。向孩子保证，无论发生什么事情，只要孩子向父母讲明真情，父母都不会怪罪的，而且会尽力帮助孩子。当儿童向大人说实话时，他们应被充分信任。大人应当马上信任儿童并及时帮助他们。例如，在性骚扰事件中，如果儿童向大人诉说，而未得到信任，这种骚扰会经年累月持续下去。】
5、不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；
【拒绝毒品与危险品的权力。有权不听陌生人的话，不喝陌生人的饮料，不吃生人的糖果。有权对毒品、烟酒坚决说不。】
6、不与陌生人说话；
【与陌生人不打交道的权力。孩子有权不和陌生人说话。当陌生人与孩子说话时，孩子可以假装没听见，马上跑开。生人敲门可以不回答，不开门。告诉孩子，对陌生人不理睬是对的，小孩没有能力帮助陌生人。大人绝对不会认为这是不礼貌的。】
7、遇到危险可以打破玻璃，破坏家具；
【紧急避险的权力。为了保护自己，儿童有权打破所有规章与禁令。告诉孩子，在紧急之中，他们有权大叫、大闹、踢人、咬人，甚至打破玻璃，破坏家具。司马光打破缸就是典型事例。】
8、遇到危险可以自己先跑；
【果断逃生的权力。遇到坏人、地震、大火孩子应当果断逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助。可以不要等大人的指挥。】
9、不保守坏人的秘密；
【面对侵害不遵守诺言的权力。告诉儿童，即使他曾发誓不告诉别人，但遇到坏人欺负一定要告诉家长，这些秘密千万不要埋藏在心里。】
10、坏人可以骗。
【对坏人可以不讲真话的权力。遇到坏人，可以不讲真话。机智应对，才是好孩子。】

8. 独立宣言100字读后感

《独立宣言》中最为脍炙人口的一段文字这样写到：我们认为下面这些真理是版不言而喻的权：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，政府的正当权利来自于被统治者的同意。
这段文字反映了美国文化的精髓和内涵：自由、平等、民主和尊重隐私。这些价值观是200多年来美国人最为珍视的，他们一直以来都为实现这些价值观而奋斗。

9. 读书笔记

1
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

2
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情

3
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

4
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人

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今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一
次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路.

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“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

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《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

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寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
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这个暑假，我读了老舍先生写的《骆驼祥子》，有不少感触。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲剧故事。青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
人之初，性本善，但当时的社会，造就了祥子的悲剧。而现在的社会稳定，因此我们不能辜负新中国对我们的期望。我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
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这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
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这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种“残忍”，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《 骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
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不想评价作品写得如何，只是思考人为什么会变成那样。
人之初性本善，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但小弊不影响整体，如果良知可以压制一部分自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人？
生存环境是重要的，它直接影响每一个人的成长。感叹！若说过去的社会如何糟糕，那么试看今天，这个社会又是如何？是否又回到解放前“向钱看、笑贫不笑娼”的思想呢？悲哀！为什么社会会发展成这样？是社会发展的必然？或是不可回避的一种驱势？
希望对你有帮助。

给分啊好不容易找到的

10. 英国儿童十大宣言读后感

英国儿童十大宣言：
1、平安成长比成功更重要；

2、背心、裤衩覆盖的地方不专许别人摸；
3、生命第一，财产第二属；

4、小秘密要告诉妈妈；
5、不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；
6、不与陌生人说话；
7、遇到危险可以打破玻璃，破坏家具；
8、遇到危险可以自己先跑；
9、不保守坏人的秘密；
10、坏人可以骗。